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论散文鉴赏对构建大学生人文精神指导性 　　摘 要:散文鉴赏对构建大学生的人文精神具有不可替代的指导作用，它可以有效地弥补当前高校思想政治工作的不足，将教育渗透于文学欣赏的过程中，以达到潜移默化的美育效果。教师要努力营造一种富有感染力的审美氛围，运用形象教学艺术，引领大学生走进散文真、善、美的世界，进而深深地影响其人文精神的形成。 　　关键词：散文鉴赏；大学生；人文精神；构建 　　 　　散文是有文明以来生命力最长久的文学样式之一，它是整个人类心灵活动的记载，是一种没有遮掩的完全依赖真诚取胜的艺术。从语言色调看，散文如“素描”，如“谈心”；从文化内核看，散文是“观察”，是“思考”。散文是智慧的结晶，是情感的宣泄。无数杰出的散文家出色的话语实践，无不证明了散文是人类精神与心灵秘密最自由的显现方式。 　　散文鉴赏是指对散文作品进行感受、理解和评判的审美活动和过程。由于散文中的情感往往是作为抒情主体的作者的真情实感，因此，它给予欣赏主体道德情操的感染和薰陶往往比其他文体更为直接、更为强烈。散文欣赏的过程就是一个再创造的过程，在这个过程中，始终洋溢着想象和情感活动，作品中的形象与欣赏主体之间的同一性往往大于差异性。欣赏主体设身处地，通过感受和联想，由欣赏而动情，由动情而移性，由享受的沉迷上升到对“真、善、美”的把握。而“真、善、美”正是人文精神的核心。 　　 人文精神是指人类科学体现出的对人类生存意义和价值的关怀。它追求人生美好的境界，倡导把情感看作人的基本存在方式，强调社会要关注人的精神状态和内在需求，避免人的异化。人文精神是人类对自身精神的一种自觉养育和守护，它是智慧性的、深层次的，而非技术性的、实用性的。人文精神并不神秘，它就是文化，就是素质。它既是孕育一个民族公平、正义的母体，又像空气一样存在于我们的寻常生活里。它是一种植根、积淀于人内心的法则和秩序，一种设身处地为别人着想的良知，一种无须他人提醒的自觉，一种承认约束的自由。人文精神的形成与发展是人类的共同使命，也是每一个人安身之命的根本。 　　 法国启蒙主义思想家狄德罗曾经说过，人们谈论最多的事物，往往是人们最不熟悉的事物。在今天的中国，人文精神就面临着这样的尴尬。在社会科学界、文学艺术界，人们都在关爱人文精神的同时又发出了“人文精神缺失”的忧叹。而这种忧叹更是突出地存在于我们的高等院校。近年来，大学生人文精神失落的问题已引起越来越普遍的关注与重视。进入二十一世纪以来，我国科学技术迅猛发展，但在带来经济腾飞的同时，也给人们的生存以重大威胁，这突出地表现在人的物质生活和精神生活的失衡。物质的、技术的、功利的追求，在社会生活中占据了压倒一切的统治地位，而精神生活的追求则被忽视、被冷淡、被挤压。这样发展下去，人就可能成为没有精神生活和情感生活的单纯的技术性和功利性的动物。作为社会的重要组成部分，高等院校自然也面临着同样的问题。随着扩招和办学模式的变化，以及社会文化大环境的影响，大学生人文精神面貌不容乐观。这主要表现在： 　　1、理想信念的淡化。面对旧的价值标准被打破而新的价值标准尚未建立的社会现实，由于受资历、学识、能力和经验的制约，许多大学生不能正确分析和判断新问题、新事物，对社会现象分不清主流，抓不住本质。他们没有崇高的理想和坚定的信念，对国家、民族和社会缺乏必要的责任感和使命感。他们受极端功利主义、拜金主义和享乐主义思想的影响，往往以个人为中心，物欲膨胀，为追求自我价值的实现而过分强调个人利益的得失。 　　 2、人格心理不健全。传统的美丑、善恶、雅俗的观念以及道德准则，在今天的一些大学生身上发生了严重的错位。在校园里，有为数不少的大学生言行鄙俗，生活品位低下；追求狭隘的个性自由，纪律观念淡薄；意志脆弱，心理承受能力差；以自我为中心，缺乏与人合作的修养；对人生意义认识肤浅，缺乏对美丑、善恶的分辨力。 　　 3、人文基础常识缺乏。今天的高校存在着专业划分过细，学科环境单一，功利导向过重，忽视人文素质教育的严重问题。学校的人文理念受到抹杀，人文学科没有地位，人文课程不被重视，致使大学生的人文素质教育成为高校教育中最为薄弱的环节，严重地制约着学生的全面发展。许多大学生连最基本的文学常识和艺术欣赏能力都不具备，这与培养与时代发展需要相适应的人才的要求是极不协调的。 　　 面对当代大学生思想意识和行为方式上巨大的变化，传统的思想政治工作模式已经越来越显苍白，与时代新形势和大学生内在精神世界的发展存在着较大的距离。在这样的语境下，提倡通过文学鉴赏来指导大学生构建人文精神世界，无疑有着十分积极的意义。以“诗歌鉴赏”、“散文鉴赏”和“小说鉴赏”等为手段，可以有效地弥补高校德育工作中道德说教的枯燥和抽象，从而对大学生的思想品德形成潜移默化的影响，使其以文悟道，将教育渗透于欣赏