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认知主体语感和元认知能力培养摭谈 　　语文教学中培养学生的认知主体性，既要把握目标，全面落实；又要抓好重点，坚持在培养学生主体的语感和元认知能力方面下功夫。 　　注重培养语感能力。 　　语文认知重在语感。学生认知主体性的培养，是包括数学、物理、化学等其他各个学科的共同任务。语文教学则要根据语文学科主要以语言材料为认知对象的特点，培养学生的语感能力。什么是语感？语感是主体对作为客体的语言所产生的敏锐的直接感受和对语言形式、语言意义进行再加工的心理行为能力，是人们把握语言的基本方式。无论是文言文还是现代文的阅读，无论是诗歌、散文等文学作品或是其他实用类文章的阅读，基本的方式和能力要求就是直觉领悟，其本质就是遵循语感，语文学科教学培养学生的认知主体性，始终就是要注重培养语感能力。 　　语感的内在机制是语感图式，培养语感能力要着眼于语感图式的建构。图式即知识在头脑中的组合单元，是一种存在于人脑中的有关知识组织的心理结构。在认知活动中，主体把来自客体的信息整合于主体正在形成或已经形成的图式之内――即所谓同化，或是使自己的图式在一定条件下发生变异，以适应客体――即所谓顺应。语文学习认知过程中的同化，就是主体利用原有图式对言语对象的辨认和区别，通过同化把它整合到原有图式之中；顺应即当学习认知者原有的语感图式不能对言语对象进行辨认和区别时，原有的语感图式便被更改或重组，构建新的语感图式。正是通过主体语感图式的同化和顺应功能，使主体与言语材料由最初的不平衡逐步过渡到稳定平衡，从而把握言语材料。 　　从语感的内在机制可见，培养语感能力的基础是先存语感图式的建构，关键是有效促成其同化和顺应。言语作品由字、词、句等材料构成，优秀的言语作品是人类文化精神的凝结和民族文化心理结构的外化，也是人们思维方式和言语运用方式经验的体现，从实现对言语作品认知和把握的目的来讲，需要帮助和引导学生掌握大量的字、词、句等言语材料，学习和积累一定的语言文化知识，认识和了解语言运用以及思维方式等方面的特点，亦即进行关于言语材料、语言文化知识和语言运用方式及体现在言语中的思维方式等方面的图式建构。至于如何有效地促成同化和顺应，重要的一点就是在课堂阅读教学中坚持多向对话与交流。学生与文本作者、学生与文本作品中人物、学生与老师、学生自我以及他们相互之间进行对话。对话中双方都有输出、有吸收；有肯定、有否定；有再现、有创造；有辩护、有质疑；有融合、有碰撞；有感性体悟、有理性分析……对话不仅使自己先存语感图式被激活，而且可以相互交流、补充和启发，克服个体视野的局限和先存语感的缺陷，积极有效地实现个体语感图式的同化或顺应。这样，既有利于学生们共同正确把握当下所读言语作品的内在意义，又使个体的语感图式在此积极的同化与顺应中得到充实和发展，从而为语感能力的提升创造条件。 　　语感的最基本特征是直觉性，培养语感能力需要加强直觉思维训练。直觉是指人脑对事物、事物的性质及其规律性作出迅速的识别、敏锐的洞察、直接的理解和整体的判断的思维过程。直觉是顿悟，是突然的理解，是不经逻辑分析的推理，仅凭直觉，一下子领悟到学习认知对象的本质特征。如读李白的《梦游天姥吟留别》，能直接感受到一种自由生命的强烈律动；读朱自清的《荷塘月色》，能立即体味出一种躁动不宁的朦胧意绪；读鲁迅先生的《祝福》，能随即产生一种人的命运的悲剧感，从而能触摸到作者对社会人生的深刻剖析和思考。直觉思维是人类思维的一种普遍形式，更是语文认知过程中的主要思维方法，也是认知主体性的重要体现。直觉的产生建立在认知主体的知识和经验的基础之上，同时，和逻辑也有着非常密切的联系。人们常说信息是直觉之母，就是强调知识和经验的重要。那些知识经验贫乏、孤陋寡闻的人，是不可能有真正直觉的。只有平时苦心积累钻研，才能水到渠成，触类旁通，从而激发灵感，产生直觉。直觉思维是以知识经验为基础的，而许多知识经验又是人们以前逻辑思维活动的结果，从这个角度来看，直觉离不开逻辑。另外，直觉思维状态的发生，与人们对各种实践方法和逻辑思维方法的运用已达到了相当熟练的程度有关。由于熟练而碰到问题时几乎无需再作有意识的选择，就能随机应变、自然而然地采用适宜的方法。所以说直觉思维实际上乃是逻辑思维高度压缩、简化、自动化的结果。因此，我们要积极拓宽学生语文学习的渠道，让他们建立起语文与生活的广泛联系，不断丰富自己的知识经验。同时，在阅读教学中，要注重文章思路结构、逻辑关系的分析，加强判断、推理和论证等方面的逻辑思维训练。另外，在直觉思维的训练教学之中，需要特别加强引导学生进行联想体悟，因为“直觉思维方式是用联想体悟的方式挖掘并建立事物之间的联系”。只有通过联想才能激活主体的知识经验和潜意识参与认知，通过体悟才能达到对言语作品意义的真切理解和具有主体个性的把握。 　　注重培