试论民族旅游中被文化现象.docVIP

试论民族旅游中被文化现象 　　黔东南在贵州构建文化旅游创新区这一国家战略的背景下，以发展原生态民族文化世界旅游目的地为目标，旅游产业迅猛发展。然而在旅游业快速发展的背后，为片面迎合旅游者胃口而导致文化变质和流失，出现了“毁文化”、“做文化”的现象，这些都为文化旅游产业的可持续发展种下了病根，埋下了隐患。 　　一、原生态文化概述 　　原生态一词最初源于生物学，是一切在自然状态下生存下来的东西。原生态的文化是一切自然状况下生存下来的文化。原生态民族文化是人类发展历程中一种民间原始文化的记载，是民族“口头与非物质文化遗产”的重要组成部分，具有丰厚饱满的文化内涵，它和历史文物一样具有极高的研究价值，涉及到民族文化、民间文化、原始文化、土方文化。民族的精神文化是本民族得以延续和发展的根本所在，原生态文化因其古老性、自然性与独特性，而成为人们喜闻乐见的一种文化形式。近年来在各地的旅游开发中，人们不仅开发传统的物质文化遗产，而且更注重对非物质文化遗产即原生态民族民间文化的开发，生态旅游成为的一大亮点。 　　二、黔东南的文化旅游开发现状 　　黔东南以打造“原生态民族文化世界旅游目的地”为目标，实施旅游活州战略，着力实施“精品战略”工程，正着力构建“四区两带”的精品旅游格局，即以西江为代表的环雷公山苗族原生态文化旅游区，以肇兴为代表的侗族原生态文化旅游区，以镇远古城、氵舞阳河为核心的历史文化和山水风光旅游区，以凯里、下司为核心的凯麻休闲度假和户外运动旅游区，以古遗迹、古村落保护为核心的清水江木商文化带和以黎平会议会址为核心的红色旅游带。逐步从“管理文化”向“经营文化”的转变，敞开市场，文化产业逐步发育壮大，在旅游产业带动下，黔东南州民族文化产业呈现出加快发展的良好势头。民族工艺品市场需求骤增、文化与旅游结合特点更加突出、特色文化产品走向国际化、民族动漫和影视拍摄以及重大文化产业项目建设步伐日益加快。2012年，第八届深圳文博会期间，黔东南能工巧匠的非遗文化展示，成为展会上一大亮点，广受关注，签订合同协议资金达338.35亿元。 　　黔东南凭借独特的文化优势，通过推动文化遗产与旅游相结合、民族文化旅游村寨与旅游相结合、文化遗产保护与旅游相结合、古城古镇与旅游相结合、重点景区与旅游相结合、特色小城镇与旅游相结合等，不断创新发展方式，使文化与旅游产业融合发展跨上新台阶。旅游业发展势头愈加强劲，旅游人数和旅游收入大幅上升，据统计2011年全州接待游客人数达2374.86万人次，同比增长56.99%，其中入境游客13.8857万人次，同比增长38.74%。旅游总收入187.29亿，同比增长70.70%，其中旅游创汇收入2860.98万美元，同比增长12.38%。2012年全州接待游客2389.50万人次，旅游总收入198.50亿元，分别增长25.76%和30.13%；预计到2015年，力促黔东南的旅游人次达到3000万人次以上，力争达到4000万人次，旅游收入力争实现400亿元。 　　三、黔东南文化旅游中的“被文化”现象 　　时下网络上经常流行”被改善”、“被就业”、“被增长”等热门词汇，文化旅游产业快速发展的过程中，同样在也出现了一种所谓的“被文化”现象，顾名思义就是旅游地居民自身还没有完全弄清楚本土文化或者本民族的文化优势，旅游地就已经代表了一种文化的现象。曾有学者说，一个民族如果没有把自身的草根文化挖掘得很深的时候，那么它这民族永远也发展不起来。一个地方能发展旅游，不是看你的民族有多少，而是看你的文化遗产有多少，看你的文化遗产挖掘有多少。所以旅游在宣传弘扬民族传统文化的同时，必须要培育当地民族的文化自觉、文化自信，让人们认识和珍视本民族文化，认真区分原生文化和植入文化，准确的传递文化信号，才能真正展现文化魅力。 　　（一）仓促开发造成的“被文化” 　　黔东南的的少数民族世代流传着许许多多的神话传说，苗族《古歌》就是最典型的代表，但在文化发掘中，很多地方并没有去深究本民族、本地区的神话故事，而是将汉族传统的神话故事简单的复制照搬。有的地方为凸显景观的文化内涵，人为的将自然资源故事化，甚至神化，这一现象在全国都普遍存在。发现一块人形的山体、石头动辄编出坚贞不渝的爱情传说；发现一汪碧水马上就杜撰出龙王或者仙女洗澡的神话故事；如锦屏青山界的九十九眼天池、剑河的雷打堂等都被人为的神化了，但故事都显得牵强。发展文化旅游固然需要故事，但旅游真正希望听到的是有时代痕迹的真传说、真故事，即使从科考的角度对景观的成因进行研究分析，这都是文化，它绝不应是一拍脑袋杜撰出来的。一味简单模仿式的“神化”，是典型文化不自信的体现，这样的“被文化”、“伪文化”，终将成为旅游开发的一个笑话。 　　（二）宣教不够导致的“被文化” 　　随着旅游业的不断发展，黔