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试论洛克财产理论自然法渊源 　　摘要：约翰?洛克的著作《政府论》和其早期的自然法哲学著作中即包含了自然法的萌芽，主要体现在天赋人权的思想。洛克认为财产权的起源是上帝和自然法，对某一特定物的财产权来源于上帝所赋予全人类的共有财产权。一方面，财产权是人类的自然权利，是理性生活下人类所具有的维持自己生存的权利；另一方面，个人通过劳动获得自然物品的私人所有权。 　　关键词：洛克财产权；自然法；自然权利；《政府论》 　　一、洛克的财产理论简述 　　（一）洛克财产理论的提出 　　约翰?洛克（JohnLocke，1632～1704年），是英国著名的哲学家，是光荣革命时期英国资产阶级民主派主要的政治法律思想家。是近代古典主义法学派的杰出代表之一。其是天赋人权的倡导者，财产权是西方法律思想史中的重要概念。洛克认为财产的起源源于上帝和自然法，其中个人对某物的特定的私有财产则来源于共有物。洛克财产权的产生在一定程度上顺应当时的时代发展的潮流，进入14世纪，地中海沿岸的经济贸易日益兴盛，这促使了一个新兴阶级的出现，在长期重农抑商的封建神权统治中，对新兴阶级的发展是十分不利的。从政治哲学的角度去思考，事物的转变是从量变开始的，量变积累到一定程度便会发生质变，然后事物从新质的基础上展开新的量变。当西欧原始资本主义的积累达到一定程度的时候，一场社会革命正在经济的发展中悄然展开。在这场经济引发的变革中诞生了为新兴力量辩护的思想家，洛克便是其中一位。当时西方在神权的禁欲的黑暗统治下，人们开始觉醒。认识到自我的重要性从神性开始向人性（理性）去转变。文艺复兴，宗教改革等一系列复兴古罗马古希腊的人文主义哲学思想。洛克的财产理论便是为英国资产阶级革命作辩护的。它主要表现在以下两个方面：一方面，财产是一个人的自然权利；另一方面，个人劳动可以获得私有财产可以使公有财产和个人私有的财产相区别。 　　（二）洛克的财产理论 　　第一，人类理性下的生存维持，即：财产权是个人的自然权利。首先，洛克认为财产来源于上帝和自然法。洛克认为自然理性赋予每一个自然状态下的公民，人在一出生的时候就拥有维持自己生存的权利，这是理性在人类天性中的体现。洛克在《政府论》财产权中论述，“人类的财产是上帝赐予人类所共有的同时，上帝也把理性赐给了人类，以便于人们可以生存下去及更好地生活。” 　　第二，个人财产权是由个人劳动所创造，对某一特定物的财产权取决于人类对于财产的共有状态。如何取得私有的财产呢？洛克认为个人通过劳动可以使原本自然的东西变成具有社会属性的个人的财产。首先，洛克在《政府论》下篇论财产中论述到：“人的身体所从事的劳动和人的双手所做的工作应该属于他自己。”洛克通过论证劳动的价值是属于劳动者本身的，因此劳动的衍生?a品即劳动成果也应属于劳动者，它使得特定的物在原始的共有状态中脱离出来变成了个人的私有的财产，这就是劳动的结果。洛克认为个人通过劳动获得原本属于人类所共有的财产的私人所有权。这也就是著名的劳动价值论“把人类劳动的价值加入自然的物品之中从而增加了物品的价值而改变了自然物品的纯粹自然的属性，自然的物品就兼具了社会属性。即包含了商品的价值即凝结在商品中无差别的人类劳动，使纯粹的自然物品具有使用价值，从而可以交换，但是交换的前提是，交换双方对物品的私人占有，即此物品在凝结了人类的劳动后变成了用此劳动加工他的人所有，变成了他人的私有财产。交换和商品的流通是市场经济的前提，洛克的财产理论也是顺应了当时资本主义市场经济的需要。 　　最后，它肯定了个人私有财产的合法性并且突出强调了私有权利神圣不可侵犯。明确了政府的权利界限，为人民保留了对抗政府的“抵抗权”和“革命权。这是洛克财产理论深远且伟大的意义之所在。 　　二、以霍布斯对比简述洛克财产理论的自然法基本立场 　　（一）同意的本质概念及其政府权威和合法化 　　霍布斯和洛克都是社会契约论家。霍布斯和洛克对于人类的自然状态是有几乎一致的认识的，他们都认为所有的人类在自然状态之下都是平等的。平等地享有一切权利，因此政府的建立需要建立在同意之上。即统治者的存在是建立在被统治者同意的基础之上的。但是在具体的政府的性质和形式上，二者所存在的显著的区别。这种区别体现在财产理论上有很重要的影响。粗略来说，霍布斯是想要建立专制君主制，洛克则是倾向于议会制的民主制和君主立宪制度。它们在同意的本质和政府权利的合法化的内容是有很大差异的。 　　在同意的本质概念上。霍布斯认为，单个人的生存力量是有限的，在人们的同意之上建立一个共同的联合体来保护人民的生命，财产，自由的权利的安全。人民要想在这种保护中生活得更好更舒适的唯一的办法就是，把他们所有的权利都赋予一个人或者一个集体。让这一个人或者这一个集体的意志代表全部同意的人的意志。这个时候他们同意在一