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论高校和谐人才培养 　　摘要：该文以和谐教育理念为出发点，分析了和谐人才应具备身心和谐、情知交融、德智统一、手脑结合等基本要求。提出高校培养和谐人才应以学生为本，处理好科学教育与人文教育的关系，注重塑造学生的和谐人格，注重学生智商、情商、逆商的互补，注重学生就业能力和创业能力、职业素养和社会责任意识的培养。 　　关键词：和谐教育；和谐人才；大学生 　　 　　和谐教育既是一种思想，一种理论，也是一种理想，一种追求。它有着源远流长的发展轨迹。在具有鲜明时代特征的21世纪，和谐教育从理论到实践，从内容到形式，都有了新的发展。和谐教育的关键即是以和谐的教育手段培养出和谐发展的人才。 　　 　　1.和谐教育的定位及本质特征 　　 　　1.1和谐教育的定位 　　传统教育比较强调“社会本位”的思想，即强调社会需要，按同一个模子培养和塑造人，这就难免形成应试教育的状况。后来提出的“个人本位”的教育思想，强调个性发展，对传统教育进行了批判，但也给教育带来了随意性和不可控性。其实，“社会本位”与“个人本位”的教育观是相对的，又是相互依赖的，只强调哪一个方面都是片面的，应对两方面都予以重视。我们应遵循一般要求与个性发展需要相结合的观点来培养人才，使“社会本位”与“个人本位”的教育观融为一体，把满足社会需要和人的个性发展需求统一起来，创设和谐的教育氛围，使学生得到和谐的发展。 　　1.2和谐教育的本质 　　和谐教育所追求的教育理想境界，是学校的教育教学活动所产生的综合性教育影响力量，与学生身心发展水平和发展需要在和谐基础之上能产生“谐振效应”，促使学生个体的发展达到其自身最佳程度或最佳状态。所以，持续不断地追求教育与学生发展的和谐性，是和谐教育的本质特征，也是和谐教育模式区别于其它教育模式的质的规定性。从和谐教育质的规定性出发，其概念可以界定为:和谐教育是从满足社会发展需要和学生身心发展需要的统一实现出发，调控教育场中各教育要素的关系，使教育的节奏符合学生发展的节律，进而使“教”与“学”产生谐振效应，促进学生基本素质获得全面和谐充分发展的教育。简单的说，所谓和谐教育，就是以和谐教育手段去培养和谐发展的人的教育。 　　 　　2.和谐人才的基本要求 　　 　　所谓和谐发展的人，按照马克思主义的说法，就是德、智、体、美、劳诸方面获得了自由、充分与全面发展的人。这里的自由，指发展的高度；充分，指发展的深度；全面，指发展的广度。只有这高、深，广三个维度的发展是协调统一的，才能算是真正的和谐发展的人。具体包括如下几个方面。 　　2.1身心和谐 　　作为完整系统的每一个个体，都是由两个子系统构成的，这就是身体(生理)系统与心理(精神)系统。二者协调统一，身心才会健康；反之，二者对立龃龉，身心就会衰退。在内部和谐中，身心和谐是最基本的，正如王国维先生所说，所谓培养“完全之人物”，就是其“身体之能力”(即体力)与“精神之能力”(心力)“无不发达(即发展)且调和(即协同、和谐)是也”。很明显，王先生所说的就是身心和谐的教育。但遗憾的是，我国长期以来所开展的全面发展教育，并没抓住“和谐”特别是“身心和谐”这一核心要素。所以，我们今后在促进学生的身心和谐方面还必须作不懈的努力。 　　2.2情知交融 　　在情知教育方面，历来存在着这么几种观点：重知轻情，重情轻知，情知对立，情知并重，情知交融。前两种观点有很大的片面性，但还有某点可取之处，而情知对立则是完全错误的。美国布卢姆的教育目标体系，既设有认知目标，也设有情感目标，显然是主张情知并重的；但并没有把二者统一融合起来。一句话，前4种观点都有碍于培养情知和谐发展的人。只有情知交融的观点，对培养情知和谐发展的人才有积极的作用。人既是理智的动物，也是情感的动物，然而没有情感的理智是苍白的，而设有理智的情感则会使人莽撞。只有二者的融合统一，人才会有正常的表现。因此，在教育中我们必须采取情知交融的教育手段，以培养情知和谐发展的人。 　　2.3德智统一 　　古代叫仁智统一，后称德才兼备，这个思想由来已久。如孔子早就从两方面提出：“择不处仁，焉得知(智)？”(《论语?里仁》)，“未知，焉得仁”(《论语?公冶长》)。可见他是主张把仁(德)智统一起来的。孟子则更进一步明确地将“仁且智”即德才兼备作为“圣人”的标准。而对德智统一的辩正关系，西汉的董仲舒则作了系统的考察。他指出，没有仁(德)，只有智，就犹如“狂而操甲兵(好兵器)”，必然会干出坏事来；同样，没有智，只有仁，也会如“进而乘良马”，达不到目的。所以，他强调“必仁且智”，仁智统一。但遗憾的是，在此问题上历来却也存在着种种不同的观点，如重德轻智，重智轻德，德智对立，而未能使德智统一的观点处于主导地位。在今天，为了培养和谐发展的人，就必须在德智统一