试论历史与文化关系.docVIP

试论历史与文化关系 　　摘要：本文通过分析三位重要人类学家的作品，得出关于历史与文化的三种不同理论：格尔茨将历史作为一种文化文本;萨林斯认为文化与历史相互界定的，历史是结构化的过程;沃尔夫是将历史视为物质关系的发展过程，文化是其中一个组成部分，并且要放在政治和经济的脉络中解释。 　　关键词：历史人类学;文化文本;结构化历史 　　中图分类号：D64 文献标识码：A 文章编号：1001-0475（2015）01-0091-02 　　二十世纪70 年代以来， 人类学日渐注重历史研究的视角， 关注“他者”的历史和文化。不过如何将文化分析与历史有效结合起来，仍是一个很重要也很难回答清楚的问题。本文选取三位有重大影响力的人类学家――克利福德?格尔茨、马歇尔?萨林斯和埃里克?沃尔夫――作为案例，来探讨这些问题。 　　一、历史作为文本 　　作为一位人类学家，格尔茨不仅对人类学产生重要影响，在历史学界也有众多研究者引用他的观点来展开历史研究。格尔茨抛弃了泰勒式的“文化作为复杂综合体”的概念，转而将文化的范围缩小，以提高分析的可靠性，他的文化是一种符号学的概念，“人是悬挂在自己编织的意义之网上的动物”，[2]（P.5）这些意义之网就是文化，人类学家的任务就是理清意义的结构。意义是公共性的，是可以通过外在的符号观察到的。格尔茨建