超越自由与保守之争奥克肖特政治思想智识基础分析.docVIP

超越自由与保守之争奥克肖特政治思想智识基础分析 　　摘要:奥克肖特整个理论体系的出发点是为了突破近代以来西方理性主义的认识论路径。在哲学基础上,奥克肖特政治思想同时受到英国观念论和霍布斯的巨大影响。在政治哲学上,自由主义与保守主义的两分对研究奥克肖特来说是不适用的,奥克肖特政治思想的特征是“自由的保守”与“保守的自由”的结合。 　　关键词:奥克肖特;西方哲学;霍布斯;英国观念论;自由主义;保守主义 　　中图分类号:B561.59　文献标识码:A　文章编号:1672-3104(2010)05-0011-05 　　 　　奥克肖特,20世纪英国最重要的政治思想家之一。一直以来,对于奥克肖特究竟是一个自由主义者还是保守主义者,学界存在争议。以思想内容而言,奥克肖特是一个很难归入某类阵营的思想家。奥克肖特以当代保守主义旗手而闻名于世,以反对理性主义为毕生夙愿。他的同胞麦克里兰曾评价他说,奥克肖特本人“以保守主义者自居,选举则投托利党的票,以之为最无可非议的选择”。然而,也有许多人不这样认为,将其归入自由主义阵营,认为他“显然也是个自由主义者”。跳出自由与保守的论争,比将一个思想家归类更重要的是研究他思想的内容与意义。对于奥克肖特的政治思想而言,我们的研究起点应该是他的政治哲学。 　　 　　一、奥克肖特政治思想的哲学起点: 　　对近代主体性路径的偏离 　　 　　把某种理论或某人的思想划入一种阵营,往往是出于研究需要的一种简化,这种简化的最大副作用就是将复杂的思想简单化,造成人们理解的缺失,甚至误解。对待奥克肖特,我们尤其容易犯这样的错误。这不仅因为奥克肖特思想的广博与深奥,更是由于相对于罗尔斯等政治思想家,奥克肖特思想中纯哲学的成分更多,“纯粹”政治哲学的成分更少。要真正理解奥克肖特的政治思想,我们就不得不深入到奥克肖特思想的深处,从他对近代西方主体哲学的批判入手探源他政治思想的形成。 　　哲学的要求自然在政治思想上有所反映。启蒙运动的核心追求是人的主体性,而所谓主体性也就是指理性,主体和理性共同构成了近代西方哲学的基础。近代以来,科学的发展给哲学带来了巨大冲击,结果的可靠性与确定性成为近代西方哲学和政治学的共同自觉追求,而能否为知识找到一个确定可靠的基点就成了近代西方哲学的核心问题。通过启蒙运动,笛卡尔等人自信的宣称找到了这个基点――“我”(主体)。在主体的核心地位确立之后,还存在一个问题:主体如何去认识客体。这是个认识论的问题,因为“主体”和“客体”的说法本身就意味着主体客体分属两个不同的范畴。关于主体认识客体的方法与路径问题导致了笛卡尔为代表的理性论与休谟、洛克的经验论之间的分野:理性主义的认识论建立在逻辑推论而非经验事实上,也就是说理性而非感性才是最基础的东西,是真理的裁判。经验主义者则认为可靠的知识之获得几乎是不可能完成的任务,因为一切知识的来源都是感性经验,而感性经验原则上讲是或然的,不能完全相信的。 　　理性主义与经验主义的这个跨时代的重大区别对政治哲学也产生了十分深远的影响,这就是自由主义与保守主义的分野。信奉理性无限可能性的那部分人发展成为自由主义者,而它的对手保守主义者们反对自由主义的理论武器恰恰就是经验论。但无论是理性论还是经验论,他们的共同点而非区别才是最重要的:任何怀疑没有理性都是不可能的,经验只是知识的来源,理性才是真理的裁判;人是理性的动物,必须接受理性的指导,在这些问题上,经验主义与理性主义立场相同。这样,最后我们会发现理性主义与经验主义殊途同归:如果把理性主义包括的范围扩大一些的话,无论自由主义还是保守主义都可以划在大写的理性主义的范围之内。奥克肖特正是认识到了这一点,才既反对理性主义,又对经验主义颇有微词,他所孜孜寻找的是对主体性哲学认识路径的超越,尽管超越的最终结果并非很成功很彻底。 　　 　　二、奥克肖特思想的哲学基础: 　　英国唯心主义观念论与霍布斯的影响 　　 　　奥克肖特思想理论体系的形成主要受到英国唯心主义观念论以及托马斯?霍布斯的影响。 　　 　　(一)英国观念论(新黑格尔主义):经验、模式与哲学 　　英国观念论(British Idealism),又称新黑格尔主义,以格林、鲍桑葵、布雷德利和柯林伍德等为代表,主张每一个事实都与其他事实相连结而成一个整体,个别事实的意义需要从整体中获得;对任何哲学问题的研究都要探究其起源与历史。观念论坚决反对英国古典经验论、功利主义和原子式的个人主义。奥克肖特哲学上归于英国观念论,认为经验已经包含了某种理解,经验是经验者和被经验者的统一,是一个整体。观念论认为无论是经验论,还是唯理论,他们的观点都太片面:经验论认为经验就是对所经验的东西的完全接受,是完全被动的;唯理论尽管强调了主体在经验过程中的主动性,但矫枉过正,