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都市生活与城市空间关系研究 　　摘要：都市生活是西方城市社会学重要的研究领域。一种思路认为城市空间、文化及空间的生产是形成和塑造都市生活方式的外部力量，都市生活由此产生不同的特征；另一种思路认为，都市生活方式的形成是人们的一种主动追求和选择，而不仅仅是被动地接受，都市生活方式推动了城市空间的变迁。近年来，美国的新城市生活运动、创造阶级在城市中的集中都显示了追求城市新生活方式正在成为影响城市空间发展的重要力量。我们应该关注中国城市化过程中都市生活方式的改变对城市空间的影响。 　　关键词：都市生活；亚文化；空间的生产；新都市生活 　　中图分类号：C912.8　文献标识码：A　文章编号：1009-3060(2009)04-0051-08 　　 　　一、引言 　　 　　西方社会工业革命后，城市迅速发展，城市生活与乡村生活相比呈现出许多新的特征，西美尔(simmel，G)――西方社会学的大师，以一篇“大都市与精神生活”，开启了西方都市生活的集中讨论。西美尔的观点是相对悲观的，他认为，“现代生活中的最深层次问题是个人在面对巨大社会压力、历史遗产、外来文化和生活技能时，如何保持其自由和个性的存在。”在大城市中，由于货币、时间和城市规模等因素的影响，个人在整个大城市中受到了客体文化的巨大压抑，个人只是不断去适应城市生活，但是个人在城市中却是孤独的，“身体的靠近和空间的狭小仅仅使得精神距离更加可见。”个人只是孤独地走在人群中成为都市生活的重要写照。 　　在大城市中，个人被降低至一个实际上无能的层面，在喧嚣环境中的孤独，以缺少表情、缺少温情、缺少感情的方式去面对生活，西美尔没有给出改变的良方。“既然这样的生活力量已经变成了整个历史生活之树的根和冠，而在我们短暂的存在中，我们作为一个细胞并仅仅作为一个部分属于整个历史生活，那么我们的历史任务既不是谴责也不是抱怨，而仅仅是理解。” 　　显然，西美尔的预言是有吸引力的，首先，他提出了城市社会发展的一个基本问题，如果说，工业化过后，城市化是必然的结果，那么，城市生活的特征以及发展趋势是所有人都会关心的问题，也是理论研究者需要去不断尝试解释和回答的问题。其次，西美尔的悲观，引来了更多人对其观点的挑战，希望为城市生活找到更多的亮色，或者在城市生活中发现走向我们所希望的生活方式的途径。在西美尔之后，传统的城市社会学、新城市社会学的诸多理论大师都围绕着都市生活展开过讨论。传统城市社会学主要的观点是：都市生活的特征是由空间、文化等因素所决定的；新城市社会学从资本主义生产关系人手，认为都市空间的生产是资本主义生产的结果也是条件，都市生活由空间生产过程所决定，资本追求空间的利润与消费使用空间的要求有内在的不可调和的矛盾，都市生活被异化。新近的城市研究和实践显示，人们正在尝试积极主动地去寻找新的都市生活方式，这样的研究和活动正在改变城市的观念和生活的空间。 　　 　　二、空19决定的都市生活 　　 　　1938年沃斯(Wirth，L)发表了一篇《作为一种生活方式的都市生活》(urbanismc as a way of life)的论文，这篇论文现在已经被认为是城市社会学发展过程中具有里程碑意义的一篇论文。沃斯在文中提出了城市的基本概念，并建立起了一套研究城市生活方式的研究框架。沃斯是芝加哥学派的中坚人物，罗伯特，帕克(Park.R)的学生，而帕克是西美尔的学生，沃斯的理论深受西美尔的影响。沃斯认为，都市生活的特征来源于城市的规模、密度和异质性，也就是城市生活的特征主要是由城市空间的特征所决定：“在观察和研究的基础上，我们可以归纳出一系列关于下列几点间关系的社会学命题：(1)人口规模，(2)居民密度，(3)居民和群体生活的异质性。” 　　沃斯从三个方面对城市特征进行了组织：人与人之间的社会行为，人与组织之间的社会行为，组织与组织之间的互动形式。正是这三个方面构成了沃斯所理解的作为一种生活方式的都市生活。都市生活可以理解为一种生活方式，它表征着人类联系的具体形式。都市生活作为一种特别的生活方式可以从三个相互关联的角度去实证地介入：“(1)作为包括人口、技术与社会生态秩序的实体结构；(2)作为一种包含某种特殊的社会结构、一系列社会制度和一种典型的社会关系模式的社会组织系统；(3)作为一套态度和观念和众多以典型的集体行为方式出现并受制于社会控制的特殊机制的个性。”沃斯的研究是建立在这样的假设和前提之上的，就是单个的城市可以作为一个研究的对象，个体(个人或群体)在社会空间结构中的位置是对环境适应的结果，位置的差别是由对环境的适应力差别决定的，其过程是由生存竞争的原则支配的。其理论的渊源就是芝加哥学派的人文生态学，在一定的空间范围内，人们的生活由空间所决定和影响，也就是人们为了适应城市的空间环境，自发地