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邓小平发展本位价值观文本解读 　　摘要：本文以对邓小平的文本解读为基础，提出“发展”是邓小平的本位价值。因为在邓小平看来，“发展”是当代世界的主题，是世界各国追求的首要的价值目标，更是当代中国压倒一切的价值追求和中国社会主义价值观的本质规定。“发展”理念是整个邓小平理论的立论基础，也是邓小平价值观的核心和根本的价值取向，它不仅具有广泛的涵盖性。而且还具有时代的导向性。 　　关键词：邓小平；价值观；本位价值；发展 　　中图分类号：A849.1　文献标识码：A　文章编号：1004－0544(2008)01－0039－03 　　 　　作为邓小平理论的重要组成部分，邓小平的价值观有着自己独特的理论体系和丰富的内涵。对此，学界已经进行了广泛而深入的研究。从20世纪90年代中期始，对邓小平价值观的研究成为中国价值哲学界研究的热点，并产生了一大批理论成果。有学者认为，在邓小平的价值观体系当中，其价值主体是人民群众；价值目标是“共同富裕”；价值标准是“三个有利于”；价值观的基石是“人民利益高于一切”。也有学者认为，邓小平价值观的精髓是实事求是、讲求实效；价值观的基础是爱国主义；价值观的核心是集体主义：价值观的主题是建设有中国特色社会主义；价值观的取向是为人民服务；价值观的标准是“三个有利于”。这些概括在笔者看来是较为全面、合理。但至目前为止，很少有人探讨邓小平的价值本位或本位价值观，即或有也不够系统和深入。本文从邓小平的文本出发，对此问题进行较为系统和深入的剖析，以深化对邓小平价值观以及整个邓小平理论的认识和理解。 　　究竟邓小平的本位价值是什么?要想回答此问题，我们必须首先弄清什么是“本位”以及“价值本位”?有学者认为，“本位”是从政治经济学引人哲学和其他学科中的一个概念，其本意是指“根据”和“标准”的意思。价值本位或本位的价值观具有如下意蕴：“(1)它是整个社会价值观的根据，是衡量其他层面价值观之优劣高低的基本标准；(2)它是在整个社会价值观体系中带有本质性、根本性的规定；(3)它在整个价值观体系中带有较大的包容性，类似‘金本位’中的‘金’。是商品交换中‘一般等价物’，能把其他‘价值符号’兼容其中；(4)它在整个社会价值体系中带有导向性，既是社会整体价值的根据，又是社会价值观今后发展的方向。”以此为理论根据来分析邓小平的价值观，我们认为，“发展”是邓小平价值观的本位价值。 　　 　　一、“发展”是当代世界的“核心主题”和世界各国共同追求的首要价值 　　 　　当今世界处在一个飞速发展、激烈竞争的时代，为了不被时代所淘汰或在竞争中赢得优势。各国都势必把发展(包括经济、科技、军事、社会、文化等全面发展)当作自己首要的价值追求。邓小平在领导我国改革开放和社会主义现代化建设的过程中，以其非凡的智慧、雄伟的气魄，敏锐地把握到了时代发展的脉络，提出了“和平和发展是当今时代的主题”这一科学论断。他说：“现在世界上真正大的问题，带全球性的战略问题，一是和平问题，一个是经济问题或者说发展问题。和平问题是东西问题，发展问题是南北问题。概括起来就是东南西北四个字”。“和平”本身就是人类追求的一种永久的价值目标，但就和平与发展这两大主题的关系来看。邓小平认为和平是发展的前提，谋求世界和平，其目的是为了更好地促进发展。“中国对外政策的目标是争取世界和平。在争取和平的前提下，一心一意搞现代化建设，发展自己的国家。”另一方面，他认为发展是和平的保证。维护世界和平，当然要“反对霸权主义，反对强权政治”，但更多应与发展相连。这是最根本的。‘如果“第三世界国家发展起来。可以避免世界大战”，就能维护世界和平。因此。从当今局势来说，在当代世界两大主题当中，发展问题(南北问题)是“核心问题”。这就意味着，邓小平把发展视为当今社会人类追求的首要的或日本位的价值。一切都要服务于发展，有利于发展。依赖于发展。 　　邓小平不仅提出发展是“时代主题”和“核心问题”，而且进一步论证了发展是当代世界各国――无论是发达国家还是发展中国家“共同的”价值追求。他说：“发达国家应该清楚看到，第三世界国家经济不发展，发达国家的经济也就不可能得到较大的发展”；“南方得不到适当的发展，北方的资本和商品出路就有限的很。如果南方继续贫困下去，北方就没有出路。”而现在的突出问题。是“发达国家越来越富。相对的是发展中国家越来越穷”，这对世界经济的发展带来严重的障碍，也使得发展问题变得愈来愈严重，已成为世界的核心问题。所以，邓小平告诫：“西方政治家要清楚，如果不帮助发展中国家发展，西方面临的市场问题、经济问题，也难以解决”。没有占世界总人口四分之三的不发达国家的发展，就没有发达国家乃至整个世界的发展。“应当把发展问题提高到全人类的高度来认识，要从这个高度去观察问题和解决问题。只有这样，才会明了发