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透过奇葩看现代人价值观冲突 　　[摘 要] 电影《人再囧途之泰囧》反映了现代人的价值观碰撞与冲突。从整个故事情节看，反映的是现代人在重人伦亲情、家庭温馨与重名利、追求事业的价值判断冲突；而影片中主人公徐朗被独具匠心地设计运用的四次“奇葩”，多角度、多层面地反映了现代人价值观念的碰撞与冲突，具体表现在四个方面：一是“无功不受禄”与竭力占便宜；二是坦诚信任与奸诈利用；三是执著信念与时刻明哲保身；四是率性而为与处心积虑。而这些冲突莫不是现代社会挤压的变形与结果。 　　[关键词] 奇葩；泰囧；价值观；冲突 　　“奇葩”是当今社会流行词。《说文解字·可部》：“奇，异也。”本义为“奇异”“奇特”；又《艸部》：“葩，华也。”而“华”同“花”。“奇葩”本义“奇异的花”。奇异往往稀少，故奇异就与众不同；后指超乎社群大众平均水平的言行、观念或思想等。“奇葩”之今义除保持初义“奇特”这一特征外，运用环境与情绪已大相径庭，而这正体现了当今国人某些价值观的转变。我们拟分析《人再囧途之泰囧》（以下简称《泰囧》）中“奇葩”一词的运用，由此折射出现代人在名利诱惑之下的价值观碰撞与冲突。 　　徐峥初执导演的《泰囧》一炮走红，在爆笑与高票房之余，被冠以“三俗”（晓苏语“低俗、庸俗、媚俗”）电影。然仔细品味，《泰囧》却是一部极具功力和蕴涵深层理性思考的影片，而电影对现实的深刻反思就体现在主人公经历的寻找故事及寻找过程中徐朗（下文简称“徐”）多次运用的“奇葩”一词上。 　　一、《泰囧》主题：重人伦亲情与重名利的价值观冲突 刘丹青将《泰囧》定义为一部反映普通人生活的影片。①不错，《泰囧》正是以现实小人物生活来反映现代民众在传统与现实价值观的徘徊与挣扎。 　　影片以三个人物按照自身价值观追寻自我价值的故事为主线，反映了当今社会的三类人群：王宝（下文简称“王”）代表了执著于追求家庭温馨、孝顺父母的传统价值观人群，高博（下文简称“高”）代表了执著于追求事业与名利的现代价值观人群，而徐则代表了在传统与现代价值观中苦苦挣扎与徘徊的人群。 　　王为了实现患有老年痴呆病母亲的心愿，去泰国“度蜜月”；与一心追求事业和名利而不惜欺骗家人的徐不期而遇。显然，两人属于毫无共同语言的两种人。然而，天真、善良、质朴的王成为老谋深算而忘带护照的徐的一把工具，王也因忘带钱包和不会外语而正需有人陪同完成心愿，于是，这两人便组成“泰国传奇”。为躲避高的追踪和首先拿到授权书，徐与王经历了宾馆共饮、欣赏人妖、坐火车、闹市飙车、误闯黑市交易、泼水节狂欢、骑大象、森林夜宿、智斗泰拳高手等事件，朝夕相处的点点滴滴，使二人相互了解、理解与支持，率真、朴实、执著的王最终感动了徐。 　　徐与王的关系开始发生实质性转变是徐的授权书被王踢飞跌入河流时，徐孜孜追求的事业以及名利就在一刹那化为乌有，而婚姻早就处在破裂边缘，这让他感到“自己什么都没有了”。而王发自肺腑的一句“你还有我呀”让他感受到了人间温情，让其意识到家庭温馨、亲人关爱才是生活必需和目标。而在桥边因误解王是高帮凶却无意浏览其旅行日记，使徐对王态度发生了根本性改变，在心底真正认识了面前这个憨憨的宝宝。由此，先前被动帮其完成心愿转为主动自觉，先前利用心态转化为设身处地努力扶协的意识，在这个转变中，王孜孜遵从母亲心愿、维护父母尊严和家庭和谐的言行感动了徐，让其从盲目追求名利的边缘以及追逐名利与保全家庭的夹缝中挣脱开来，并促使其义无反顾地选择了后者。 　　由此，《泰囧》是在讲述一个在传统与现代价值观挣扎的人物徐的故事。徐崇尚家庭温馨、亲人关爱，也崇尚事业成功和名利获取，在难以得兼情况下，他总是选择后者而放弃前者。在这个故事中，昔日同窗好友高的挤压与竞争是其导向名利的助推剂，而一身奇装异服却心怀纯真的王是其回归家庭的导游；在王引导下，徐深层的善良与人性得到了发扬，最终投向家庭怀抱。这似乎是在告诫人们：名利是生活添加剂，而家庭与亲人才是生活必需。 　　二、词语“奇葩”表现的价值观冲突 　　除了通过人物故事体现主题，《泰囧》还通过四次运用“奇葩”一词，多角度地表现了传统与现代价值观的冲突。 　　第一次：“我发现你是朵奇葩啊！”——“无功不受禄”：竭力占小便宜。 　　发现自己被跟踪器追寻后，徐假装与王拥抱将手机转移至其衣兜，满心以为甩掉了尾巴，偏偏王发现后不远万里将手机送回。尽管徐强调是自愿赠与，可王坚持母亲“无功不受禄”原则要还回。这使徐冒出了这句“我发现你是朵奇葩啊！” 　　徐以现代人眼光评价王为“奇葩”。王兜里平白无故多了一部手机，这是“天上掉馅饼”的好事，乐得捡个便宜；即使想到可能是徐不小心放进的，可终究南辕北辙，只能望洋兴叹；可王最终坐出租找到了徐，面临徐的“慷慨赠与”，他仍没心动。按一般人来看，王已经是仁至义尽，接受赠予也理所应当。可