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边沁和密尔功利主义比较分析 　　作者简介：李晓静（1988.12-），女，汉族，河南郑州人，现为河南财经政法大学2013级硕士研究生。 　　摘要：文章概述了功利主义的形成发展过程，主要从密尔对边沁功利主义的修正，即快乐主义和幸福主义，功利原则和最大多数人的最大幸福原则，道德的外部制裁和内部制裁三个方面进行分析。并简述了密尔在正义方面对于边沁功利主义的补充，通过用比较分析的方法，更加系统的了解功利主义。 　　关键词：边沁；密尔功利主义；比较分析 　　古典功利主义基本框架由边沁正式确立。他继承历史上功利主义的传统，他承认功利概念是从休谟那里得到启发的，并非其首创，最大幸福原则，是从贝卡利亚和普利斯特利的著作中发现的。边沁以功利主义为基础，提出了政治法律和社会改革的一系列思想，对当时社会产生了巨大的影响。密尔的功利主义是在边沁的功利主义基础上继承、修正和发展起来的，成为功利主义的集大成者。他的功利主义一书比边沁更系统、更严整地对功利主义进行了论述，标志着功利主义伦理思想发展的鼎盛时期，密尔在捍卫边沁功利主义的基础上，对边沁的功利主义进行了修正和发展。密尔对边沁功利主义的修正主要是从三个方面着手的：一是由快乐主义向幸福主义的转变；二是最大多数人的最大幸福原则；三是道德制裁。 　　一、快乐主义和幸福主义 　　边沁以苦乐原理作为其伦理理论的基石，确立了苦乐在人的行为中的支配地位。