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谈美术教师专业智慧及养成方略 　　内容摘要：教师专业化对美术教师提出了更高的要求。在人格与素养、学科专业知识和艺术修养、教育研究与教学能力诸多方面，一位合格的美术教师均须具备相应的素质，并且使得多方面素质综合一体而升华为专业智慧。专业智慧是教师教育教学能力与自身创造力的内化，其养成依靠教师在职业生涯中不断精进、提升自我。 　　关 键 词：教师专业化 专业智慧 养成方略 　　 　　近代以来，教师专业化对美术教师提出了更高的要求。即一位合格的美术教师须具备学科专业知识和艺术修养等诸多方面的素质，并使得多方面素质综合一体而升华为专业智慧。 　　就教师人格而言，教师的人格特质与专业精神包括胸怀开阔、视野广阔；对教育的热忱、崇高感、光荣感；对教育的责任感、敬业精神；对教师事业的价值认识、对教育工作的本质理解；对学生的诚挚爱心、一视同仁、平等态度等。 　　通识素养则是对教师职业的特殊要求。这是由教师职业的专业化和教学教育的特点决定的。 　　在师范院校的课程架构中，通识课程、学科课程与教育课程犹如三根巨擎。以往对学科及教育课程的设置有颇多著述，但对通识课程的研究存在不足，实际中的设置也存在“博而杂”的问题，缺少对其内涵的理解。故而应该溯源到西方及中国传统对通识教育的释义，以理清其“通”与“识”之所指。 　　通识教育（General education）起源于古希腊亚里士多德所倡导的“自由教育”（liberal education）。亚里士多德把教育分为“非自由人的教育”与“自由人的教育”， “非自由人的教育”是以“工匠贱业的种种技艺”为主要教育内容，出于谋生的目的。“自由人的教育”以与自由艺术有关的文化修养基础课作为教育内容，教育目的是为了发展人的理性、机智以探究真理。 　　雅典时期已经出现了“七艺”：前三艺是指文法、修辞及辩证，后四艺为算术、几何、天文、音乐，通称为“博雅学科”，其传统解释为人类心灵中的博雅成就，同时包括了艺术及知识，是知识及洞察力的教育，是真正能抓得住真理及美的教育。教育之目标正是要鼓舞人性内在的精神自由，借着知识、智慧、善意与爱，使个体得以展现其潜能。① 　　1946年，美国哈佛大学的《自由社会中的通识教育》报告，标志着现代意义的通识教育的确立。现代通识教育以适应社会要求，满足学生兴趣和维系文化传承为其内核。 　　在中国，先秦儒家提出完整的人格的教育，孔子所说“君子不器”（《论语?为政》），即已强调使学生知识贯通的重要性。“博闻，择其善而从之”，是讲越趋于广博、普通的知识，越有助于人的理智、美德的开发及全面修养。“六艺”（礼、乐、射、御、书、数）可以看作当时通识教育的主要内容。 　　教育学者林崇德指出，“学生的全面发展在一定程度上取决于教师本体性知识以外的广泛性和深刻性。”这里是指广泛的文化知识即学科以外的知识对学生全面发展的重要性。杜威亦指出，“教育必须首先是人类的，然后才是专业的”，把有关人类共同生活的最深刻、最基本的问题作为教育的“要素”。 　　由上可知，通识教育的“通”与“识”在于强调广博性与贯通性。通识课程是对人类重要知识领域的学习，为陶冶学生基本知能的共同必修、选修课程。 　　但我国现代的通识教育多侧重于横面的移植与西方模式的模仿，缺少从纵面的继承与中国典范的创建方面去思考。课程设置数量虽多，但缺乏内在关联，应拓展其深度与宽度，中西贯通，进而“转识成智”。 　　对美术师范生的通识教育来说，面对现代多元文化社会的实景，应加入文化研究的议题，以使学生具备可以贯通艺术、文化与社会之间的经络的素养。培养高尚的人文素养，即与“艺术之知能有关，而为现代人所应具有的素质，包含人性的关怀、尊重、归属感、深刻的反省、有意义的生命观等。这些素养可说是个人成长的动力或源泉，而借由艺术学习活动，陶冶学生自我成长、人际交往与面对未来的基本素养”。② 　　作为美术教师，除具备人格修养和通识素养之外，当然还有其自身必备的特殊的学科专业知识和艺术修养。 　　能胜任教育教学的教师首先应具备的专业知识，即“教什么”的知识，也称为本体性知识或学科知识，是教师所具备的所教学科的专业知识。菲尼克斯建议选择学科课程内容的标准为：一是教学内容必须来自有组织的学科；二是必须选择能够说明学科中有代表性观念的内容；三是必须选择能够说明学科探究方法的内容；四是必须选择能够唤起学生想象的教学内容。③高等师范美术学科课程的设置在于培养与任教美术学科有关的知能，但现在的设置大多仅局限于美术学科专门知识之中，而没有学科任教能力，即将来所必须具备的美术教学的专业学科知能的培养，如缺少美术教学策略、课程设计等课程。美术学科知识及知识教授的理论与技能，两者应内化为教师人格的一部分，完善其专业成长。 　　以往重视美术学科本身理解的教育取向