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重构诗意基于形式语文教育 　　关键词： 诗意语文；形式研究；语文教育；存在方式；生命姿态 　　摘要： 重构诗意，旨在使语文教育从功利性、工具性的语境中彻底解放出来，更好地关注人的独特的生命姿态和美丽的存在方式；基于形式，则根源于形式对诗意的涵纳、表现、规范和塑造的功能。二者一为导向，一为切入点，但在一定程度上又是同质同构的。两相呼应与结合，对扭转语文教育中“工具理性”盛行，“价值理性”受挫的不良趋向，还有语文教学中存在的整体感、生命感、美感严重缺失的状况，使语文教育能有效回归诗性，“唤醒生命意识、关注生命情怀、拓展生命疆界、丰富生命内涵、提升生命质量”，具有不可估量的价值论和方法论的意义。 　　中图分类号： G633.3文献标志码： A文章编号：2015 　　Key words： poetical Chinese education； form study； Chinese education； way of being； view of life 　　Abstract： Reconstruction of poetry is a good way to escape the utilitarian and instrumental context for Chinese education in order to pay closer attention to the way of beautiful existence and unique view of life， because form could contain， show， regulate and mold poetry. To some extent， poetry and form are homogeneous， although the former is guidance， and the later is a perspective. So their integration is of great significance in value and methodology to reverse the unhealthy tendencies such as the prevailing tool rationality， bleak value rationality， serious lack of unity， life and sense of beauty， and invigorate the poetry in Chinese education， such as “arousing life consciousness， paying attention to life feeling， cultivating life boundary， enriching life meaning， promoting life quality”. 　　一、诗意与诗意语文 　　“诗意语文”的历史源远流长。可以说，从语言、文字诞生的那刻起，随着人们言语交流，思想切磋、情感沟通的展开，诗意语文的因子就潜蕴其间，默默生长了。但是，作为一个明晰概念的提出，则是到20世纪初“语文”成为一门独立的课程之后。它是融汇在“情感本体”的教育思潮之中，作为“工具本体”思潮的“他者”形象出现的。“诗意语文”内受中国传统的诗教、乐教的影响，外受人类学、存在主义、人本主义心理学等学说的影响。其直接的哲学先导，则可以追溯到维科关于人的“诗性智慧”理论、海德格尔的“诗意栖居”学说。相对于我国当下的其他语文教育理念，如“本色语文”“简约语文”“和谐语文”“生态语文”，“诗意语文”因为着眼于救治语文教育整体感、生命感、美感缺失的现状，更能“唤醒生命意识、关注生命情怀、拓展生命疆界、丰富生命内涵、提升生命质量”[1]，且与人独特的生命姿态和美丽的存在方式密切关联，所以受到了越来越多的关注。 　　但是，对何谓“诗意”，何谓“诗意语文”，一直人言人殊。如对诗意语文的理解，有的偏向感性的、情性的一面，认为诗意语文就是“在语文教育中摈弃那种淡化形象感染、弱化情感熏陶的想法和做法，还语文教育本来应该具有的诗情画意、情趣盎然”，“诗意”是针对“去感性化”而言的[2]；有的则感性、理性兼具，觉得诗意语文就是“指根据学生的自我觉解与建构的本能，将传统‘诗教与现代语文教育融成一体，充分尊重学生学习语文的主体地位，让学生在生生、师生多元互动的言语实践中涵养‘诗情’、发展‘诗思’、感悟‘诗理’、践履‘诗行’、积淀‘诗语’的归真、求善、至美的活动”[3]。甚至在同一个人身上，也表现出面目迥异的矛盾、含混的现象。因此，这便需要更为深入、细致的学理性