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颜之推儿童家庭教育理念及其指导策略 　　颜之推作为南北朝时期的著名教育家，意识到在当时动荡不安的时代，长辈们应教导自己的子孙后代如何在社会动乱中立足，把符合实际的为人处世方法与技能传授下去。颜之推根据自己一生在教子、治家、为人处事的经验教训，使《颜氏家训》较为全面地展示了颜之推一生所得，反映了他深刻思考与领悟。 　　1.及早行教 　　颜之推为了避免其子孙后代不学无术导致家道败落，他主??应对子女尽早施教。在他看来，早教首先应培养儿童良好的习惯，以便为今后发展奠定基础。其中有条件的家庭可以从胎教起，普通家庭则更适合从婴幼儿童期开始施行教育。颜之推推崇胎教，但其又认为不能把胎教作为孩子教育成功与否的唯一标尺，也应重视后天教育对人发展的影响。尽管颜之推认为如“目不斜视”和“出居别宫”等早教做法的科学性还需要考证，但他重视胎教的做法是非常值得借鉴的。当代发展心理学经过无数实验研究证明：人的智力、能力的形成与培养的关键期都处于儿童阶段，抓住这一关键期，及早行教，效果将事半功倍。当然，我们要灵活运用教育方法和原则，具体问题具体分析，循序渐进。 　　2.父母的榜样示范 　　颜之推在子女的教育问题上非常注重教养的实践性，认为“身教”大于“言传”，父母的举止言行与道德要求对儿童的发展有重要影响。他认为，“夫风化者，自上而行于下者也，且先而施于后者也。”所谓“风化”就是父母的品德与行为在日常生活中对子女的缓慢而又深入的影响，从而使得孩子形成自己的道德准则，去规范自己的行为。著名的心理学家班杜拉认为，儿童可以通过观察或模仿榜样而形成道德判断。而日常生活中，与孩子接触最为密切的便是其父母，所以父母要学会树立良好的榜样给子女，严格规范自己的行为。 　　3.鞭笞之法与慈严结合 　　颜之推强调：“父子之严不可以狎，骨肉之爱不可以简；简则慈孝不接，狎则怠慢生矣。”颜之推极为推荐鞭笞之法，我国父母也常用来教育孩子。他认为教育不能只是停留在嘴上，必须舍得肉体上的惩罚。父母就应当对儿童严格要求，严厉训斥，才能让孩子顺从听话。尽管棍棒教育的迂腐封建与当今以人为本的教育理念有着相当大的冲突，但其中包含的严格教育思想却值得肯定。颜之推认为，爱教应结合并行，用合理方法把握其中关系，不因亲密而忘记庄重，不因严厉而放弃慈爱。根据具体情况采取与之最为适应的教育方法，使“严”“慈”结合，不失礼节，不生怠慢，父母与子女共同建立和谐亲密的教育关系，才会收获满意的教育效果。 　　4.均爱勿偏，一视同仁 　　颜之推认为，对于有兄弟姐妹的孩子要同等对待，但一定要注意不能偏宠。不论是颜之推对于当时环境中家庭的观察，还是我们当代生活中现实情况，在儿童的家庭教育生活中，偏爱现象普遍存在，很少家庭能够做到一视同仁、均爱勿偏地对待所有孩子。被冷待的孩子，因为被忽视，所以自尊心往往受不到照顾，影响其成长；被宠爱的孩子，因为被过度呵护而无法面对挫折，之后遇到困难往往受挫能力较差，不能尽快适应社会，对孩子形成健全人格有一定的负面作用。 　　5.风化陶染 　　儿童天生求知欲和模仿欲都比较强，所以外界对他们的影响也非常明显。因此，儿童成长环境的优劣直接影响着儿童的成长效果，如何为儿童提供良好环境，保证他们健康发展便也成为一个重要考虑因素。颜之推大力提倡改善儿童成长环境，以使其教育能对儿童所产生的效果是潜移默化的。总之，儿童所处的环境能对儿童产生直接的影响，提供一个利于儿童发展的环境是儿童健康成长的保证，积极向上、温馨和谐的环境必定对孩子产生积极的影响。 　　6.德艺周厚 　　颜之推主张“德艺周厚”，重视培养儿童品德，不能偏废于学识。他认为儿童教育的主要内容有： 　　（1）品德教育。颜之推贯彻儒家思想，认为品德的教育应以孝、悌、仁、义等规范为中心，我们借鉴颜之推的品德教育理念，让儿童从小加强品德教育，对于他们的健康成长很有意义。（2）语言教育。颜之推认为，儿童教育的重点应为学习和运用语言，他强调在子女在进行语言学习的时候，为了避免日后将错误延续，难以纠正，家长在教育儿童时应注意语言的准确把握。（3）生存教育。颜之推告诫子孙后代要从小培养独立生存的技能，才能真正立足。（4）知识教育。颜之推虽然推崇《五经》作为学习基础，但同时表示也应学习诸子百家的常识。如今我们应在儿童教育上的专攻和博采上重视如何处理，当今大多儿童被父母强制学习各种课外辅导，孩子无趣，家长无力。（5）技能教育。颜之推提出农、工、商、艺等技能也是儿童必须学习的内容，这些知识可以更好使儿孙了解社会各行各业，齐家治国平天下，成为专门的人才。 　　家庭是最基础的接受终生教育的学校，也是儿童日常生活的必需区域，一个人的成长与家庭教育息息相关，但现在的儿童家庭教育存在诸多问题，有的家长溺爱、袒护、放纵、迁就或者仍然采取粗暴的教育