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马克思主义中国化模式论基本问题 　　[摘要]马克思主义中国化模式论在时空上是一种非线性的实践生成论,其核心议题是马克思主义普遍原理同中国革命、改革以及现代化建设实践的结合问题,而这种结合所形成的专布性取向与泛布性支持之间的关系问题则构成了马克思主义中国化模式论的基本问题。这一基本问题内蕴着巨大的价值张力,而价值张力的有效化解则内在地发挥了适应、目标获得、模式维持以及整合等功能,客观上形塑了具有中国特色的社会主义市场经济体制、民主政治模式、大众文化体制以及和谐社会的运作机制。 　　[关键词]马克思主义中国化;专布性取向;泛布性支持;价值张力 　　[中图分类号]B27 　　[文献标志码]A 　　 　　马克思主义中国化模式论着意将马克思主义本土化的中国实现作为一种模式来进行研究,并试图揭示这种中国化模式的运作机制、发展规律及其在整个马克思主义本土化进程中的历史地位。在这个意义上,马克思主义中国化模式论是对马克思主义本土化中国模式的内在规律及机制的深刻揭示和概括,是对马克思主义中国化历史经验的高度总结和抽象,其所要关注的核心议题就是马克思主义普遍原理同中国革命、改革以及现代化建设实践的结合问题,而这种结合所形成的专布性取向(即最为基本的价值原则的不可移异性)与泛布性支持(即价值实现的多样性和价值表达的扩散性)之间的关系问题则构成了马克思主义中国化模式论的基本问题,马克思主义中国化模式论的其他问题都是在这一基本问题的基础上发展或衍生出来的。 　　 　　 　　一、马克思主义中国化模式论的展开逻辑 　　 　　马克思主义中国化的历史进程,指的是马克思主义普遍原理同中国革命、改革及现代化建设实践相结合,以不断实现其中国化、本土化的历史性飞跃,形成中国化马克思主义如毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观的历史过程。结合律是马克思主义中国化的基本规律,这并不是说只要马克思主义普遍原理同中国具体实践简单结合就可以认为马克思主义中国化了,也不是说马克思主义普遍原理同中国具体实践相加就等于马克思主义中国化。“结合”并不等于马克思主义中国化,也不等于马克思主义本土化的中国模式。马克思主义本土化的中国模式即马克思主义中国化模式的展开,有着独特的展开逻辑。 　　从空间逻辑来讲,马克思主义中国化模式的展开,体现为马克思主义普遍原理同中国具体实践条件如传统文化、实践主题以及主体条件等的有机结合,这种有机结合体现为马克思主义本土化的中国实现,与马克思主义本土化的俄国实现、古巴实现、越南实现等是有着实质性差异的。从时间逻辑来讲,马克思主义中国化模式的展开,体现为马克思主义普遍原理同时代特征以及中国历史主题的有机结合。这里有两种历史时间:一种是世界历史时间,突出地体现为自文艺复兴以来整个世界由传统和封闭向整个世界有机联系转变的世界历史时代;另一种时间是中国历史时间,主要指五四新文化运动以来各个历史阶段的变迁,如新民主主义革命时期、社会主义改造时期、“大跃进”时期、改革开放时期、中国特色社会主义摸索时期、中国特色社会主义跨世纪发展时期、中国特色社会主义全面推进时期等。 　　可以看出,马克思主义本土化中国模式的形成或展开不是一蹴而就的,也不是一开始就朝着一种固定的模式转换,即不是一种预成论或目的论,而是在实践中逐步生成的,体现为一种非线性的实践生成论。总的来说,马克思主义普遍原理同中国具体实践在特定时空条件下的有机结合,呈现出两种发展趋势:一种是专布性取向,就是在结合过程中形成了一些具有专布性的指导原则或运作机制等,譬如马克思主义的理想信念、解放思想和实事求是的思想路线、中国共产党的集体领导以及人民群众的广泛参与等;一种是泛布性支持,就是在结合过程中形成了一些具有散布性或泛布性倾向的元素,表现为不同历史阶段上不同内容的中国化马克思主义理论体系,如新民主主义革命时期的毛泽东思想、改革开放时期的邓小平理论、中国特色社会主义事业跨世纪发展时期的“三个代表”重要思想,以及中国特色社会主义事业全面推进时期的科学发展等马克思主义中国化最新成果。这种结合所形成的专布性取向与泛布性支持之间的关系问题构成了马克思主义中国化模式论的基本问题。 　　 　　 　　二、马克思主义中国化模式论基本问题的价值张力 　　 　　作为马克思主义中国化模式论的基本问题,马克思主义普遍原理同中国革命、改革以及现代化建设实践相结合所形成的专布性取向与泛布性支持之间的关系问题内蕴着巨大的价值张力,而价值张力的有效化解则内在地发挥了环境适应、目标获得、模式维持以及价值整合等功能,客观上形塑了具有中国特色的社会主义市场经济体制、民主政治模式、大众化文化体制以及和谐社会的运作机制,所有这些都构成了马克思主义本土化中国模式论的核心内容。 　　 　　1.基本问题的适