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马克思主义需要理论对思想政治教育价值 　　摘要：需要理论是马克思主义理论体系中的重要组成部分，马克思主义需要理论是思想政治教育坚实的理论基础。同时马克思主义需要理论是研究思想政治教育与人的需要之间关系的经典理论，对满足人的需要，实现人的发展，提高人的思想政治教育价值具有重要的意义。 　　关键词：马克思主义需要理论；思想政治教育；价值 　　一、 马克思主义需要理论是思想政治教育的依据和理论基础 　　马克思主义是思想政治教育的指导思想，而需要理论是马克思主义理论体系的重要组成部分。马克思主义需要理论是马克思主义与需要理论二者的结合，其基本观点主要有以下几个方面： 　　1、生存需要是人的最基础的需要 　　马克思主义理论认为，人的需要是多方面的，然而在这些需要中，最基础的、最低层次的需要是生存资料的需要，如人在衣、食、住、行等方面的需要。马克思在《德意志意识形态》中讲到：“我们首先应当确定一切人类生存的第一个前提也就是一切历史的第一个前提，这个前提就是：人为了能够‘创造历史’，就必须能够生活。但是为了生活，首先就需要衣、食、住以及其他东西。因此第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料，即生产物质生活本身。”可见，生存需要是人首要解决的问题，也是人生存和发展的物质基础。 　　2、人的需要是有层次的 　　马克思主义认为人有三个层次的需要即生存需要、享受需要和发展需要。三个层次的需要有如下关系：第一，三者之间是一种递进关系。生存需要是第一需要，也是最基本、最低层次的需要，人在解决了最基本的生存需要后才会追求精神方面的享受，也才会进一步去发展自己，即就会产生更高层次的需要。第二，三者的存在是并存关系。三个层次中某一层次需要的满足并不是说这一层次的需要已经不存在了，而是说明需要层次之间的优势发生了变化。第三，发展需要是人的最高层次的需要。“生存需要和享受需要是人类生活的手段，发展需要才是人类生存的目的，体现了人和动物的本质区别。马克思把人的全面发展作为人的最高层次需要并作为共产主义社会的本质特征。”[1]此句话是马克思关于人最高层次需要的论述，说明了发展需要是人最高层次的需要。可见，马克思主义关于人的需要是有层次的，即是一种递进、并存、有目标追求的需要。 　　3、人的需要受条件的制约 　　人的需要的产生和满足，不仅受主体自身素质的制约，还受一定时空和其它客观历史条件的制约。马克思指出“我们的需要和享受是由社会产生的，因此，我们对于需要和享受是以社会的尺度，而不是以满足它们的物品去衡量的，我们的需要和享受具有社会性质。”[2]二是人的需要受阶级条件的限制。在特定的阶级社会和阶层，各阶级和各阶层间的追求是不一样的，所以他们的原动力需求也是不一样，存在阶级性和阶层性的特点。三是人的需要受自身素质的影响。不同的人有不同的需要，这与现实的个人素质是息息相关的。 　　4、人的价值是通过需要的满足来实现的 　　人的本质具有社会性，人要通过社会的方式来创造自己所需要的基本的生存资料。只有通过人的创造活动，物才具有满足人的需要的价值意义。物具有满足人的需要的功能，这说明人创造价值的活动具有满足自己需要的功能。通过创造物质来满足自己的需要，是人满足自己需要的特殊方式，而这种特殊方式实现了人本身的价值。 　　二、马克思主义需要理论需要思想政治教育坚持的原则 　　1、坚持疏导原则 　　疏导原则可用公式“激发―节制―诱导”加以表示。首先，坚持正面教育，多鼓励、引导，启发人们独立思考和自我教育的思想。同时也要激发人们正当而合理的需要，使之成为提高人们积极性和创造性的动力；其次，节制人们不合理的需要，降低暂时不能够满足的一些需要。最后，发挥人们自我意识的调节作用，明辨是非，端正态度，把原利己性的需要诱导上升到为人民、集体和国家的思想境界上来。 　　2、坚持感化原则 　　感化原则就是要“动之以情，晓之以理”。真诚的情感，可以打动人，也可以解开人们闭锁的心灵。引导人们把个人需要、集体需要、国家需要三者统一起来，置换人们的需要。这种置换，不但可以在物质需要之间进行，也可以在精神需要之间进行，甚至还可以在物质和精神两种需要之间进行。 　　3、坚持递进原则 　　递进原则是根据不同的对象来确定教育内容和教育形式，通过各种有益的活动进行教育，即通过心理的环境去加温。通过个体从众心理，去启动需要结构层次的不断递进上升，使之被集体高层次的需要强烈吸引，削弱个体低层次的需要，在不知不觉中达到教育的效果。论道而不说教，使富有教育意义的哲理，通过对活动的体验而发挥出来。组织优秀的集体，创造完善的心理环境，融化个人主义的坚冰，使之递进到集体主义的思想境界中去。 　　三、 马克思主义需要理论对思想政治教育的价值 　　1、了解人的需要是预测思想动机和引导行为的