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误石为宝 谬传千年 　　摘要：杜甫于唐大历初年所作的《李潮八分小篆歌》，不仅道出了书法流变及其写作地点、缘由和与主人公的关系，更对李潮的书法成就予以极高评价。然而人们在欣赏杜甫的这篇杰作时，却忽视了诗中人物关系的真实性和赞美之词的可信性。虽有不少学者对诗中的疑点进行过反驳论证，但谬种仍在流传，从而大大限制了历史研究的眼界。因此，我们有必要以事实为依据去澄清是非，还历史的真实面目。 　　关键词：杜甫；李潮；八分小篆歌 　　唐代宗大历元年（公元766年）晚春，55岁的杜甫别云安移居夔州，初寓山中客堂，准备逗留数月。刚住下不久，号称杜甫外甥的李潮即来造访，苦求舅父为其八分书作歌。一个多月后，杜甫在这里写下了千古名篇――《李潮八分小篆歌》。在诗中，作者除明确道出其写作地点、缘由和与主人公的关系外，尤对李潮的书法成就予以极高评价，不仅盛赞其笔法可与小篆鼻祖李斯相比肩，还以贬低草圣张旭来反衬其八分书之高古。 　　然而长期以来，人们从审美的视角去欣赏杜甫的这篇杰作时，却忽视了诗中人物关系的真实性和赞美之词的可信性：杜甫唯一同父异母之妹远嫁钟离之韦氏，何来李氏之外甥？李潮“小篆逼秦相”，为何又“无盛名”？这里，笔者在考据相关历史背景并参考一些公开发表的资料或论点的基础上，针对诗中存在的疑点予以辨析，以事实为依据，澄清是非，以求还原历史的真实面目。 一、李潮其人 　　关于李潮，史料几乎没有记载，现有对李潮生平的介绍主要源自杜甫的这首《李潮八分小篆歌》。人们是从诗作者对李潮的称呼和对其书法的赞美，才对李潮有了大概的了解：李潮，杜甫甥.生卒、籍贯不详，新旧《唐书》无传，善小篆八分，杜甫称其与韩择木、蔡有邻成唐隶三家，欧阳修合之史惟则称四家。北宋时，周越在《书苑》中称：“李潮，善小篆，师李斯《峄山碑》，见称于时。”及元代，吾丘衍根据《新唐书?宰相世系表》中湖城令李雍门三个儿子的名与字，提出李潮与李阳冰为同一个人的观点，称“阳冰名潮，杜甫甥也，后以字行，因以为名，而别字少温。木玄虚《海赋》云：其下阳冰不冶，阴火潜然。则知名潮，又且有理。人多不知，因详其说”。明袁中道亦云：“李阳冰，即李潮子，子美甥”（《游居柿录》卷三）。尽管清初顾炎武在《金石文字记》中对此进行了详尽的反驳，朱关田先生也在《李阳冰、李潮小议》中从五个方面进行了详细论辨，重新确立了李阳冰和李潮不是同一人的事实，但后人对此多视而不见，仍坚持采用吾丘衍的观点。尤其是有些人主观杜撰或借题发挥，又生出一些令人啼笑皆非的结论，如北外副教授丁启阵据此称他有个“重大”发现：杜甫是高李白三辈的亲戚；《书画家编年通鉴》还出现“李潮（712―770年）杜甫甥，代表作《杜工部集》《金石录》”等张冠李戴、混淆不清的记录。在早，清代的当涂县志也称“李阳冰，赵郡广汉人，李白族叔，杜甫甥也”――这既令人遗憾，更使人痛心！ 1.李潮是不是李阳冰 　　首先，我们撇开顾炎武和朱关田等人的反对观点，假定吾丘衍观点成立，即李潮就是李阳冰，那么李潮的出生时间根据李阳冰《上李大夫论古篆书》和舒元舆《玉箸篆志》及朱关田《唐代书法考评》等资料考证，应为唐开元九年（公元721年）；也就是说，李潮比杜甫只小9岁。另据胡湛《唐代篆、隶书的时代性演进》一文中称“李潮28岁即卒”。此言若属实，至大历元年（公元766年）杜甫移居夔州时，李潮已经离世17年之久，怎么可能去巴东求舅为其作歌呢？而此时李阳冰已“擢任集贤院学士”。 　　又史载杜甫父亲杜闲是杜审言长子，杜甫的生母清河崔氏在杜甫幼年时去世，杜甫由其姑母抚养长大。囿于唐代“父必三年而后娶者，达子之志焉”的礼制等，直到开元十一年（公元723年）杜闲才与继室卢氏再婚，又生四子一女，其?X序为：颖、观、女某、丰、占。从杜甫于乾元二年（公元759年）所作《同谷七歌》之四中的“有妹有妹在钟离，良人早殁诸孤痴。长淮浪高蛟龙怒，十年不见来何时”之句，可推知杜妹是在10年前的天宝八载（公元749年）前后出嫁。若以古代女人年15“及笄”反推，公元721年杜妹及其上面两个哥哥都还没出世，怎么可能生子呢？可见李潮小李阳冰足在20岁以上。 　　另，1985年出土于西安丈八沟南的唐李潮墓志记载：“唐故陇西郡李府君墓志铭并序长安沙门法颖文府君李氏，陇西之枝，讳潮，字潮。祖忠，考嵩……元和八年（公元813年）癸巳岁积祸成瘵，药无能施，夏六月三日，殁于长安县怀德里之第，享年五十有七矣……嗣子贤，哭无时，食忘味，杖而方起；次子兴亦然”。据此墓志推算，李潮当生于唐至德二载（公元757年）。这与李潮10岁于巴东求杜甫作歌似乎不符，但若与杜甫“七龄思即壮，开口咏凤凰。九龄书大字，有作成一囊”相比也未尝不可，只是与胡湛称“李潮28岁即卒”相矛盾。所以，此李潮是不是彼李潮还有待考证。 　　综上所述，善八分小篆之李潮的生