谢伯子的张大千情结.docVIP

谢伯子的张大千情结 　　我曾任内江张大千纪念馆首届馆长。因工作关系以及撰写《张大千的世界》（3卷，含《大风堂的世界》《回眸张大千》《聚焦张大千》）的缘分，有幸走谒并结识了张大千在海内外若干弟子：谢伯子、何海霞、慕凌飞、田世光、梁树年、张心智、张心瑞、萧建初、晏伟聪、张正雍、刘力上、王学敏、曹大铁、王康乐、钱悦诗、郁慕莲、郁文华、童月莲、叶名佩、钟国梁、肖佛存、龙国屏、王永年、丁翰源、丁瑞祺、娄次郊、严贞炜、况景华、李方白、宋继美、唐鸿、孙家勤……他们的艺术主张及其成就，宛如可圈可点的华章，常常在我记忆中云卷云舒，给我若干感动和遐想。其中，我认识较早并格外心仪的一位便是谢伯子先生。 　　屈指算来，我与谢伯子先生交谊忽忽已30年，“两地书”竟达数十封（尚未包括其委托子女的信札），并持续至今。有幸的是，我尚保存有谢伯子先生近40封信札，仅1996年的就达13封，最长的一封信札长达9页。这些信札，既是漂亮的硬笔书法，又是情感的纸质记录，更是交谊的真实见证。藏有如此量的信札，除与谢伯子先生交流只能展纸笔谈的客观原因外，更重要的是彼此视为心灵知己。 　　认识谢伯子先生，我是1994年从编发他寄来的诗开始的。那时，我在张大千纪念馆馆长任上并主编《大风堂报》。谢伯子先生《忆大千师》组诗，倾吐了对恩师张大千高山仰止之情，非常人所能及，包括大风堂的若干门人。尤其是读到谢伯子先生寄来的《忆父亲玉岑先生和张大千师的交谊》（又名《永恒的记忆》）长文，让我体验到他生命里涌动的对张大千的诚挚情感颇有日出喷薄的力量，那灼热似可以将生命融化。 　　后来，我们不断互通信札，遥寄贺年祝福卡，赋诗唱和砥砺，视为心灵知己。再到后来，我似乎步入了他的心灵世界，感到他的文化苦旅非凡，感到他抓铁留痕的毅力非凡，感到他为艺术壮士断腕的决心非凡，感到他硕大的张大千情结非凡，感到他“艺不惊人死不休”的宣言和行为非凡，感到他好像穿上了红菱鞋在艺术舞台上魔跳不止，感到他的确是“天降斯人，委予大任”――为诗文书画“四艺”而来到这个世界。 　　谢伯子先生有强烈的感恩意识。除了对父母的养育之恩，他一生最敬重的有两人，诚如其诗云：“永怀钱老，不忘张髯 ”（《自题》1997年冬）。诗中所说的“钱老”，即指其外祖父钱名山；所说的“张髯”，即指恩师张大千。可见张大千在谢伯子心中形象巍峨，宛如矗立的人文珠穆朗玛峰，遂使他一生常怀“悠悠我心”，从而写下抒情散文《永恒的记忆》。 　　谢伯子先生之所以对张大千一往情深，是因为他对张大千有若干的温暖记忆。这些记忆，包括其父谢玉岑与张大千金兰之交的历历在目，包括谢玉岑临终对张大千“托孤”的一幕又一幕，包括他执弟子礼三叩张大千而忝列大风堂门墙的刻骨铭心，包括他所写诗“难忘风义千秋在，永感相贻百镒恩”的反复感怀，包括他对钱名山致诗张大千“远寄成都卖卜金，玉郎当日有知音。世人解爱张爰画，未识高贤万古心”的深刻理解。正是如此，谢伯子一生都沉浸在张善子、张大千开派的大风堂深千尺的“桃花潭”中，一生都跋涉在还愿大风堂的路径上――甚至近乎一种宗教情结，让人想到天路上一步一磕头的朝圣者。 　　对于张大千，谢伯子先生的内心世界编织着一张不可触摸的网，网上有太多太多的思念和鲜活记忆。正是这种无尽思念和记忆，驱除了他内心世界的孤寂，滋润了他“惧怕无助”的心田，使之情感投射于张大千及其艺术，欣欣然感慨着大风堂一切的一切。他甚至还把对张大千的感恩延续到对其子女身上。至于对大风堂的感恩，他亦诠释得淋漓尽致，参加了数不胜数的大风堂活动（包括凭一己之力弘扬大风堂艺术的各种行为），甚至不顾86岁高龄参加黄山张大千大风堂会馆活动，不顾87岁高龄参加同门王永年、孙家勤分别在西安、杭州举办的画展及笔者在成都策划的纪念张大千先生诞生110周年活动――《张大千的世界》《张大千的世界研究》首发仪式暨学术研讨会。 　　谢伯子先生感恩张大千（大风堂）的情愫和具体行为数不胜数，仿佛是天上美丽的星星。有幸在彼此相系30年的“两地书”中，我保存着他的一部分信札。这些信札言为心声，堪称原汁原味的“生态”，没有矫情和造作，勿需加工提炼便可以体验到谢伯子先生心灵深处对张大千（大风堂）情感的井喷。这些信札，让我每每读来浮想联翩跹，心潮跌宕。我深信，这些感动我的信札亦会感动读者，故情不自禁做一次“文摘公”，将其摘录于下： 　　1995年7月1日（72岁） 　　接到《大风堂报》（笔者注：张大千纪念馆主办，汪毅主编），拜读多遍，十分兴奋，十分兴趣，又恍若置身大风堂流连忘返，不禁回忆大千先师当年与我父（玉岑）交谊之深，对我的谆谆教诲和奖掖之情，顿时感慨系之，久久难以平静。 　　激动之余，附上一幅拙作当作贵报补壁之用，希一哂收之。 　　另已汇出人民币伍百元正，当作“助报金”寄贵社。我今后在可能范围下，将继续