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第 26卷第 2期                   四川师范大学学报 (社会科学版)                       V° 1.26,No,2 
                                                                     April,1999 
                                             phy and SOchl Sciences) 
                                      ty(Philo∞ 
 1999年 4月            fsd)uan Normd Unive泅 
             Journd。 
       试论古典诗歌情景交融机理及构戊方式 
                                周    吉  本 
          容   要   中国古典诗歌 中的情景交融,从 生成机理方面来看,是 因为人们较早 
        内  摘 
                              、      之                 内  联    。又 由于不 
    就认识到大千世界 中物与物之间 人与物                间存在着彼此相通的  在          系 
          心      不同  外    对应和感性显现,不 同的景色传递不同的情调心态,故 可 
     同的的  情就有        的  在 
                                                  三          :豪      、 
               心       、 景相融的结构方式概括为如下              种基本类型       情壮景 柔 
     以将古代诗歌      物对应 情 
          、    清景。 
    情悲景 悠情                         “    ” 
        关键词    古典诗歌      情景交融      情景论 
                                                 ” 
                      总   和审美特性的概括,“ 情景论 一直是中国古代诗学界热衷 的话 
       对   歌创    实践的  结 
    作为  诗      作 
                 “               ”   “    ”                “     ” 
           ·                                  王            二      ;从 《 品序》 
  。   《记 乐记》人心之动,物使之然 的 物感说 ,到                  国维提出的        原质      诗 
题   从 礼 
 “               ”  “     ”           “         ” 
 气之动物,物 之感人 的 气动说 ,到 王夫之的 情景交融说 ,其 间经历了理论上的不断丰富和 
                          “     ” 
深化。特别是王夫之 、王维 国集 情景论 之大成,使之更加精深和系统化,遂成为古代诗学经典 
                   ” 
                             二    一                  、             成必不可少 
命题 。概言之,“ 情景论 美学内涵有            。其   ,情 与景是诗歌生成 也是诗歌美质构 
                                                ” 
的基本要素。谢榛说 :“ 作诗本乎情景,孤 不 自成,两 不相背。[1]李渔称 :“ 作:词 之料不过情景二 
                               ” 
  ……                            [2]倘     一 
                                                         。     王         :“ 
字     说得情 出,写得景明,即 是好词。            若缺其     ,便不能构成诗境    
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