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构建与谐社会重在自育
构建与谐社会重在自育
一、自育的现实意义
1.构建社会主义和谐社会的目标为自我教育指明了新的方向。社会和谐是中国特色社会主义的本质属性,是国家富强、民族振兴、人民幸福的重要保证。构建社会主义和谐社会,是我们党不懈奋斗的目标,体现了全党全国各族人民的共同愿望,同时也是教育义不容辞的责任。
社会主义和谐社会应该是一个充满人文关怀的社会,以人为本应该是构建社会主义和谐社会的根本价值原则,也是构建和谐社会的逻辑起点和价值目标。人即个体是社会道德的承载者,是道德建设的出发点和归宿,是社会发展的最高价值取向。主体进行自我教育的需要是社会化的内在要求,自我教育的出发点和归宿都是社会。同时,自我教育能力的提高也有助于个体更好地接受社会教育,促进整个社会教育水平的提高。教育的最终目的,也就是为了使每一个社会成员能够形成良好的社会价值准则。通过自我教育,发挥受教育者的积极性、创造性和主观能动性,使每一个社会成员达到“随心所欲而不逾矩”的理想境界,才会在和谐社会中书写出绚丽的新篇章。
2.市场经济和价值观念的新取向为自我教育提供了重要契机。市场经济的确立,不仅标志着一种新的经济时代的到来,同时也意味着开放的政治体制的确立和人的思想的解放,所以,市场经济作为当代社会的显著标志,其意义已远远超出了经济的范畴,它已引起了社会的政治、文化、教育等各方面的变化,说市场经济的发展为自我教育提供了广阔的时空也正是从这个意义上说的。在市场经济条件下,我们得以确立了经济生活作为社会生活的主体;确立了法制化、文明化的生活和思维模式;确立了参与和竞争的地位以及多元价值的存在。因此,主体利益、自我意识、自我修养、自我参与、自我判断和选择便成为重要的概念和时代的突出特征,并成为学校教育重心转向自我教育的重要契机。
3.教育理论发展和改革深化的趋势为自我教育开辟了广阔天地。“教育的目的是为了不教”是教育的真谛也是自我教育的意义所在。世界各国的教育无不把它作为一种崇高追求,并在理论和实践上予以研究和探讨,因而使自我教育问题越来越变得举足轻重。可以说教育理论上的每一次进步和实践上的重大突破,都与自我教育问题紧密相连。我国的教育在走过学欧美、学苏联的历程之后,又历尽“文革”之劫难,教育理论和实践的研究和发展受到严重阻碍,恶梦醒来,人们开始对教育问题进行反思,并对一些重大问题作了更深入的探讨,有了突破性的成就。像对教育主客体问题的讨论,客观上推动了自我教育理论的发展,而且促进了教育改革实践的深化,过去对教育主体问题的认识主要是从关系论的角度,在主体与客体的关系中展开的,如:把教师视为主体,则把学生视为客体。主观地抹煞了关系被动一方的主体的本质规定,从根本上歪曲了双方关系的性质,把主客体关系搞得不明不白,因而也把教育与自我教育的关系搞得莫明其妙。
4.当代青少年发展的特点为进行自我教育带来了生机。由于市场经济在中国合理合法地存在,引起了社会生活和思想观念的急剧变化,从而使当代青少年生活在有史以来最复杂的社会环境中,也可以说,当代青少年是在有史以来最开放,大众传播媒体最发达的时期,在有史以来价值冲突最显著和最激烈的时期成长起来的。他们面临的一切都在显示着一个“变”字。生活方式在变,思想观念在变,价值选择在变,以往的既定的许多东西已不再适应,在原有基础上的修修补补亦无济于事,于是,就有了冲突,也便有了思考、选择、参与的一代。有人把这一代人喻为“混血的一代”。认为,这代人的脑子里既装了儒家,又装了老庄,还有马列、毛泽东、罗斯福。他们的行为准则也变幻不定,忽东方,忽西方,忽传统,忽现代。由此看来,这一代人有着明显的不足,因为他们缺乏坚定统一的信仰,但我们决不能因此就对之加以否定,因为这种不稳定、不成熟从另一方面说明了这一代人在思考、在批判、在选择、在蕴育着创造。
二、自育的理论意义
1.自育的哲学意义。正如毛泽东所说的:“事物发展的根本原因,不是在事物的外部而是在事物的内部,在于事物内部的矛盾性。任何事物内部都有这种矛盾性,因此引起了事物的运动和发展。事物内部的这种矛盾性是事物发展的根本原因,一切事物和它事物的互相联系和互相影响则是事物发展的第二位的原因。”又说“唯物辩证法认为外因是变化的条件,内因是变化的根据,外因通过内因起作用。”对青年学生的成长成才来说,无疑离不开教育和环境的影响,而且要十分重视对他们的教育和培养,要努力创造良好的育人环境和社会环境,使他们在老师、家长和社会的教育影响下健康成长。这是一切社会,一切国家在对青少年教育问题上所共有的规律。但是,对于青少年的成长成才来说,教育和环境的影响还只是外因,这种外因十分重要,在一定意义上,没有这种外因,青年学生要能成为理想的人才,那将是不可能的。
2.自育的心理学意义。自我
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