关于把保护乌泥泾手工棉纺织技艺落到实处的建议.docVIP

提案编号：1061 提 案 者：方阳 案 由：关于把保护乌泥泾手工棉纺织技艺落到实处的建议 承办单位：文化局 办理结果：解决或采纳 提案内容： 以享有“中国古代纺织女神”美称的宋末元初科学家黄道婆为杰出代表的“乌泥泾手工棉纺织技艺”，已被列入“第一批国家级非物质文化遗产名录”，这是徐汇区最重要的文化遗产，也是徐汇区的光荣与骄傲。 长期以来，徐汇区的有关政府部门，如文化局和华泾镇，为保护黄道婆墓地和研究相关历史作出了大量的?工作，又于2002年3月，由徐汇区文化局和华泾镇人民政府共同出资100多万元在墓地东侧建造了建筑面积近300平方米的黄道婆纪念馆；文化局还多次开展了相关的学术研讨活动，如2006年举办的“黄道婆文化国际研讨会”，邀请了国内外许多著名的专家学者与会，具有良好和广泛的社会影响。 但是，“乌泥泾手工棉纺织技艺”国家级非物质文化遗产，还有许多工作要做。非物质文化遗产的最重要属性，是需要有人来传承，其意义在于： 这一技艺改变了上千年来以丝、麻为主要衣料的传统，改变了江南的经济结构，催生出一个新兴的棉纺织产业，江南地区的生活风俗和传统婚娶习俗也因之有所改变。可以说，“乌泥泾手工棉纺织技艺“是中国纺织技术的核心内容之一。? 但目前掌握手工棉纺织和印染技艺的传承人都已是七八十岁的高龄，记载有关技术的专门书籍、影像资料又严重缺失，传统手工艺面临失传的危险；黄道婆对人类做出的贡献，已逐渐被人们淡忘，庙宇祭祀和仪式以及纪念日已被破坏殆尽。这项古老的技艺面临失传的危险，有必要对其进行有效保护。 因此，建议政府有关部门，特别是华泾镇镇政府，应特别对培养“乌泥泾手工棉纺织技艺”接班人的工作给予应有的重视。此项工作中包含了文化和产业两个方面，即按照国家关于文化遗产的“保护为主，抢救第一，合理利用，加强管理”十六字方针，先抢救和传承，这是文化方面，带有社会效益和公益性，后将该技艺中能够适应现代产业开发的部分，合理利用起来，此乃产业方面，带有经济效益性。 产业开发上举例：历史上乌泥泾技艺除纺织技艺以外，印染技艺也很著名。扣布、稀布、标布、丁娘子布、高丽布、斜纹布、斗布、紫花布、刮成布、踏光布等与印染的云青布、毛宝蓝、灰色布、彩印花布、蓝印花布（药斑布）等同享盛誉。也完全有可能进行合理的开发利用。 但与其纺织技艺一样，乌泥泾技艺中的印染技艺首先应该从文化层面来进行保护，即便是暂时不能实现产业开发，也必须社会公益性的角度予以保护传承。在日本，一件历史上农民在雨天田间劳作时所穿戴的蓑衣（源自中国），在今天已没有任何产业开发的经济价值，但被认为具有巨大的历史文化价值，不但在博物馆内予以收藏和展示，而且由当地政府认定一位蓑衣制作技艺传承人，享受公务员的平均以上薪金待遇。当该传承人退休时，他还有责任已经为国家培养了一位接班的新传承人，所有为此发生的费用由政府买单。 一件蓑衣尚且如此，我们的曾在历史上对国计民生产生过举足轻重影响的“乌泥泾手工棉纺织技艺”，无论对其怎样重视和推崇，都不为过！ 对一个民族来说，非物质文化遗产乃是本民族基本的识别标志，是维系民族存在发展的重要动力和源泉。如果没有人的坚持，它就会不可避免地会消亡。在某种意义上，这种消亡意味着民族个性、民族特征的消亡，意味着文化多样性的消亡。 随着市场经济的继续开发甚至过度开发，所有文化遗产，尤其是非物质文化遗产的传承问题越来越突出，以至于我们已深刻地感到了文化安全出现了严重问题。 所以，我建议将保护乌泾泥手工棉纺织技艺落到实处，让它安全地传承下去，这是一种体现着文化自觉的崇高责任。 对政协上海市徐汇区委员会十二届二次会议第1061号提案的答复 方 阳委员： 您(们)提出的关于“关于把保护乌泥泾手工棉纺织技艺落到实处的建议”的提案收悉，现将办理情况答复如下： 黄道婆是我国古代杰出的棉纺织技术革新家，是上海人民勤劳智慧的象征。2006年6月 “乌泥泾手工棉纺织技艺”被国务院列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 今年3月，徐汇区文化局与华泾镇人民政府及东上海国际文化影视集团，会同有关专家召开了黄道婆非物质文化遗产保护领导小组筹委会暨华泾文化产业规划研讨会，会上三方携手正式成立了黄道婆及乌泥泾手工棉纺织技艺项目工作领导小组，并邀请陈勤健、蔡丰明、屠恒贤等教授为专家组，确定了华泾镇政府负责保护计划组织实施，徐汇区非物质文化遗产保护领导小组和文化局负责管理、监督，上海市非物质文化遗产保护中心负责检验、督促。从而形成了项目保护网络，确保了工作的有效衔接和全面铺开。 为加大对乌泥泾手工棉纺织技艺保护工作的支持力度，2007年，区财政拨付专项保护资金20万元，华泾镇投入20万元配套资金，2008年市级财政也将拨付专项保护资金30万元，全部用于乌泥泾手工棉纺织技艺的调查、收集整理、研究、宣传、保护和专业人才的