鸦片战争后闽南社会家庭结构异化.docVIP

鸦片战争后闽南社会家庭结构异化 　　摘 要：鸦片战争后，国门被迫打开，社会结构也逐渐发生变化。在这种社会背景下，福建闽南社会家庭结构也逐渐发生了断层、块状变化。本文试着以一个英国传教士在其所著书中的一个故事为例，来分析鸦片战争之后闽南社会家庭结构模式的变化。 　　关键词：家庭结构；闽南社会；竹树脚 　　鸦片战争后，国门被迫打开，社会结构也逐渐发生变化。在这种社会背景下，福建闽南社会家庭结构也逐渐发生了断层、块状变化。本文试着以一个英国传教士在其所著书中的一个故事为例，来分析鸦片战争之后闽南社会家庭结构模式的变化。 　　文中所引用的故事是麦嘉湖（John MacGowan）在《竹树脚》（Beside the Bamboo）中讲述他在闽南见证王家女儿婚嫁之事。这种关于个人记忆故事与社会关系的叙述，如海德格（Martin Heidegger）所言，“一方面阐述个人记忆如何透过生命故事展现其社会互动，并企求时间、传记、主题和因果的连贯性，另一方面则解释为何人与社会并非主体与客体的关系，而是‘在之中’的寓居关系。因从生存论的角度来看两者是一体的，社会并非客体，也不是人要拓殖（colonization）或超克（overcome）的对象，其乃寓居之所，人就在社会之中，而社会亦须藉由人方得以开显（disclosure）。”[1]因此，本文希冀通过王家女儿婚嫁之事显示历史内涵，摆脱过往帝国