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加强和文本对话,提高阅读教学水平 　　文本是教学的凭借,阅读文本的过程就是与教材、教参及相关资料对话的过程。文本作为作者思想和体验的载体,对它的价值和内涵的发掘,是进行教学设计的前提。那么,教师如何才能做到与文本充分地对话呢? 　　 　　一、 要与文本的写作背景对话 　　 　　现行教材中的课文不少都是由文学作品节选、改编而来的,无论是作者、编者,都会在创作、改编、节选的过程中自觉不自觉地渗透着个人的思想认识和情感体验。因此,我们在阅读的时候,必须根据当时的社会环境去理解作者的创作意图,再现作者描述事物的原貌,搞清楚文章的由来。 　　就拿北师大版语文教材《七子之歌》来说,我们首先要了解作者闻一多在二十世纪初因为独居异域他乡,对祖国产生了深深的眷恋,他在西方社会中亲身体会到的种族歧视和屈辱,更激起了强烈的民族自尊心。正是在这样的背景下,闻一多于1925年3月写下了《七子之歌》。同时,我们在与文本语境对话的过程中,还应该知道在鸦片战争以后,因为清政府的腐败无能,致使香港、澳门等地相继被外国列强霸占,饱尝了丧权辱国之痛和远离祖国母亲的凄凉,是那样地渴望回归。了解了这些内容,教师在执教时才能引导学生充分与文本对话,理解文本内容,读出其中蕴含着的思想。 　　再如《十里长街送总理》《一夜的工作》等写周总理的课文,因为学生离时代和人物较远,对文章的理解有一定的困难,所以在学习这些课文的时候,教师首先要全面了解周总理的丰功伟绩以及他逝世前后的情况,在讲课之前介绍给学生,这样才能使学生尽快地进入到课文的情境中。 　　所以说,与文本对话不能就事论事,要了解课文的时代背景、作者的身世,以更加广阔和深邃的目光去发现语言文字背后的蕴含,以利于准确地把握课文内涵,解开疑难症结。 　　 　　二、 要与文本的教学目标对话 　　 　　教学目标既是教学的出发点,也是归宿,或者说,它是教学的灵魂,支配着教学的全过程,并规定着教与学的方向。那么,如何在纷繁复杂的教学中,让教学目标顺利达成?著名特级教师薛法根执教的《“你必须把这条鱼放掉!”》一课的教学片段就是一个很好的范例。薛老师在处理爸爸让孩子放掉鱼的同时揭示:无论是在学习上,还是在生活中,我们都应该严格要求自己,良好的道德素养是从一件件小事养成的。薛老师没有简单地告诉,也没有让学生进行理性的思辨,而是巧妙地创设了一个饶有情趣的对话情景,采取师生换位表演的方法,即老师演孩子,学生演爸爸,同时提出阅读要求:先读读爸爸的话,谁先记住,谁就演爸爸,极大地激发了学生的读书热情。然后以“如果我是汤姆,我也舍不得把鱼放掉”开始了师生之间的对话。让学生扮演爸爸这一角色,来说服“汤姆”,在师生的心灵之间组成一种相似的和谐的振动,学生在情感参与、内心体验的过程中,不仅读懂读好了课文,而且主动地内化了课文语言,提升了思想认识,使得智慧得以生成,精神得以提升。由此我们看到,薛老师的教学目标始终是明确而恰当的。 　　当然我们也看到,不少“新课堂”更多的是关注教学形式与手段的创新,而忽略(丢失或偏离)了教学目标这一核心,呈现出病态的活跃。 　　我们曾经听过《天鹅的故事》一课的教学,其中有这样一个片段:语文课上,学生们在老师的组织下,有滋有味地读着群鹅破冰的惊心动魄的场景,并沉浸在生命的感动与震撼中。突然,老师在屏幕上出示了一组野生动物濒临灭绝的资料,话锋一转说:“此时,你想对那些捕杀野生动物的人说些什么呢?”学生们的心灵沉醉被打断,大家先是一愣,随即迅速地表现为义愤填膺:“动物是人类的朋友,应该得到我们的保护!”“放下捕杀动物的猎枪!”“保护动物,人人有责!”……最后的课堂作业是:写一份保护动物的倡议书。这一堂语文研究课,表面看来,执教者能立足文中斯杰潘老人“挂起猎枪”这一细节,开发语文课程资源,引导学生走向社会,关注生活,具有深刻的现实意义。但细读文本之后,我们发现它偏离了对文本的正确理解:文章作者饱含激情地抒写了热火朝天的破冰场面,咏赞了蓬勃的生命力量。“挂枪”是斯杰潘老人生命意识觉醒的升华,与维护生态平衡的关系不大。正是老师对文本的教学目标把握不够准确,导致教学目标与教学重点的偏离,影响了课堂的教学效果。 　　 　　三、 要细心挖掘文本的内涵 　　 　　特级教师于永正曾说:“我备课没有什么诀窍,就是翻来覆去地诵读、默想,当读出自己的理解、情感,读出文章的妙处,读出自己的惊喜时,我便走进课堂。”的确,读书是教师与文本对话的重要途径,只有通过读书才能发现课文的内涵所在。 　　就拿《第一次抱母亲》一课来说,于老师紧紧抓住“重担”和“翻山越岭”这两个词,引导学生一遍又一遍地读书,体会母亲的艰辛、伟大和虚怀若谷;然后又紧紧抓住“无数次”和“第一次”,引导学生体会母爱的无私,体会作者的愧疚。假如没有于老师一次