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哥达纲领批判和社会主义初级阶段理论探析 　　摘要:马克思在《哥达纲领批判》中首次提出共产主义社会发展阶段理论,社会主义社会作为共产主义社会的第一阶段,虽然具备了共产主义社会的基本特征,但表现得还不完善,还存在旧社会的痕迹。中国社会主义初级阶段理论是在此基础上的进一步发展。 　　关键词:社会主义社会;社会主义初级阶段 　　中图分类号:A811文献标志码:A 文章编号:1002―2589(2009)30―0060―02 　　 　　一、马克思在《哥达纲领批判》中提出共产主义发展阶段学说 　　 　　马克思、恩格斯没有亲身经历社会主义实践,他们通过对资本主义的生产方式和无产阶级解放条件的研究,提出过关于未来社会发展阶段的看法。在《哥达纲领批判》中,马克思第一次提出了共产主义发展阶段的学说。指出共产主义将经历“第一阶段”到“高级阶段”的发展过程,并且进一步提到“在资本主义社会和共产主义社会之间,存在着一个从前者到后者的革命转变时期。同这个时期相适应的也有一个政治上的过渡时期,这个时期的国家只能是无产阶级的革命专政”。[1]但对于共产主义社会第一阶段在其历史发展过程中将会经历哪些发展阶段,由于当时历史发展尚未提出这一任务,因而未能也不可能做出判断。因为未来社会如何实施共产主义的步骤,这“完全取决于人们将不得不在其中活动的那个特定的历史环境”。[2]不仅如此,马克思也没有区分社会主义社会与共产主义社会,通常作为同义词使用。是列宁在《国家与革命》中把马克思的“共产主义社会的第一阶段”命名为社会主义社会,而共产主义社会则一般特指其“高级阶段”。 　　在社会性质上,社会主义社会就是共产主义社会,不是别的什么社会。共产主义社会的基本特征已经基本具备。在社会发展阶段上,社会主义社会只是共产主义社会的第一阶段,而不是别的什么发展阶段。共产主义社会的基本特征在这里表现得还不充分、不完善,在各方面都还带有它脱胎出来的那个旧社会的痕迹。对此,马克思明确指出:我们所说的共产主义社会,“它不是在它自身基础上已经发展了的,恰好相反,是刚刚从资本主义社会中产生出来的”,“它在各方面,在经济、道德和精神方面都还带有它脱胎出来的那个旧社会的痕迹。”[3] 　　 　　二、马恩对共产主义发展阶段学说的具体论述 　　 　　马克思、恩格斯从社会性质和发展阶段两个方面论述了社会主义社会,为我们展示了作为共产主义社会第一阶段的社会主义社会的基本模式。 　　第一,社会主义社会消灭了生产资料资本主义私有制,建立了生产资料单一的全社会所有,但生活资料和劳动力仍归劳动者个人所有,是“个人的对产”。 　　马克思、恩格斯指出:社会主义社会是“一个集体的、以生产资料公有为基础的社会。”[4]在这里,“除了个人的消费资料,没有任何东西可以转为个人的财产。”[5]对此,恩格斯作了更进一步的说明,指出:“一方面由社会直接占有,作为维持和扩大生产的资料,另一方面由个人直接占有,作为生活资料和享受资料。”[6]因为“共产主义并不剥夺任何人占有社会产品的权力。它只剥夺利用这种占有去奴役他们劳动的权力。”只“消灭那种以社会上的绝大多数人没有财产为必要条件的所有制。”[7]因此,社会直接占有的仅仅是生产资料,消费资料仍归劳动者个人所有,是个人的财产。由于消费资料可以转为劳动者个人所有,成为劳动者个人的财产,而这种转为又是劳动者通过自己的劳动完成的,这就决定了劳动力必然归劳动者个人所有,是个人的私有财产。 　　第二,社会主义社会消灭了剥削和压迫制度,任何无偿占有他人劳动的现象都已经消失,消费资料在劳动者之间的分配是完全的按劳分配。 　　马克思、恩格斯指出:在社会主义社会,劳动者“除了自己的劳动,谁都不能提供其他任何东西”给社会,社会供给劳动者的就是与其为社会提供的劳动量相等的一份消费资料,“每一个生产者,在做了各项扣除以后。从社会领回的,正好是他给予社会的。他给予社会的就是他个人的劳动量。”“他以一种形式给予社会的劳动量,又以另一种形式领回来。”[8] 　　这种分配,在这里“通行的是商品等价物的交换中通行的同一原则,即一种形式的一定量劳动同另一种形式的同量劳动相交换。”[9]任何无偿占有他人劳动的现象和无偿使用社会储存中消费资料的现象都已不复存在。 　　但是,社会主义社会虽然消灭了剥削和压迫制度,消除了无偿占有他人劳动的现象,但并没有消除迫使每个人奴隶般地服从的分工,生产力水平还很低,社会生产远没有达到完全满足全体社会成员所需的程度,劳动还是人们谋生的手段,所以,消费资料的分配还不能按每个社会成员的需要进行,实行按需分配,只能根据每个劳动者为社会提供的劳动量进行,即实行按劳分配。 　　第三,社会主义社会消灭了商品生产和商品交换,商品已不复存在,但商品交换的原则,即“等价交换”