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历史文化研究和生态

历史文化研究和生态   摘要:自然生态和文化生态保护是当今世界两大生态保护潮流。自然生态的理念被广泛地运用于农业、教育等领域以及和谐社会的建设。对历史文化的探究,也可以借鉴科学的生态观,运用自然生态的原理,研究历史事件、历史人物等。在城乡现代化建设的过程中,更应该遵循科学的生态原理,保持良好的自然生态和文化生态。并通过历史文化研究,促进社会又好又快发展。本文在《宿迁历史文化研究会》的论文命题中,选取了有关生态的内容,但写作的主题并非其中的“古树名木保护与生态”,而是更多地涉及“文化生态”等。   关键词:自然生态 文化生态 和而不同 城乡建设   中图分类号:G712 文献标识码:C DOI:10.3969/j.issn.1672-8181.2014.04.090   1 自然生态保护与文化生态保护潮流   二十一世纪人们逐步认识到自然生态的保护对于人类的生存是多么重要。人们采取各种措施保持生态平衡,保护自己的家园。人类的文化生态保护,是世界范围内另一大生态保护潮流。   按照生态学原理,生命的繁衍生长是靠不同物种之间的共生互生来支撑的。大自然的生生不惜,是多种异质要素交流、对话、碰撞、融合的结果。生态的理念被运用于农业、教育以及社会等领域。   地级宿迁市组建不久,城市发展的定位已确立。这就是建设一个“生态式”的新宿迁,我们注重基础设施、工业、农业、文化、教育、科技……等多种异质要素的相互支撑、协调发展。既要增强“硬实力”,也要增强“软实力”。建设“和而不同”的“和谐社会”。我们看到一条条崭新的大道,一座座横跨运河、黄河的大桥如网纵横,打通了宿迁区域以及宿迁与外界的联系,它们连接着宿迁的市区与湖区、城市与乡村。“引湖纳山”、“北扩西进,南拓东延”正在逐步推进,历史上宿迁市区的版图面积从来没有形成过像今天这样的规模。明代建宿迁新城的知县喻文伟见到如今的景象,不知有何感想?看今天,外援的政府公务员、企业管理人才带来了新思想、新举措;大力的招商引资吸引了众多的客商来宿迁投资兴业,客商、外出务工创业的百姓带来了宿迁的“创业文化”;兴办高校,不仅吸引外地学者、学子,同时也传递新的教育理念,如此等等……建市以来,外来的思想文化与宿迁本土的思想文化大交融、大碰撞,一个生机勃勃的新宿迁,一个快速城市化、一个快速现代化的新宿迁、一个绿色的生态式的新宿迁大家有目共睹!   2 用生态的理念探究历史文化   宿迁的历史文化研究是“生态式”新宿迁建设的一个重要部分。我们除了要保持良好的自然生态环境,建设绿色的、环保的、优美的家园;还要探究历史文化,保护文化生态、建设文化生态。   研究历史,也可以借鉴大自然生命运动的规律,运用“多元共生”的生态理念。注重整体,从多个视角来观察历史。从政治、经济、文化、地理……等多方面来探究。说起地理我们发现,宿迁的历史就像她的名字一样变迁多变。由于战争、水患等原因,历史上的宿迁迁徙流动多,归属变化大。研究宿迁的历史文化,要用动态的眼光来注视,不能就一地、一点等来探究,除了研究本地区的历史,还要研究徐州、淮阴等,甚至外省、市的历史。统辖淮、泗流域的徐国,曾奠定宿迁上古文化的根基,春秋战国时期,宿迁相继为徐、吴、越、楚等国占有,在今宿迁市所辖范围内,还有过钟吾国、犹国等小方国,部分地区还曾归属宋国、鲁国,宿迁的文化来源丰富,呈现出“多元”和“包容”的色彩。汉代“泗水王陵”出土的漆器木俑等,显示出古老的文化传承。这些精美的艺术珍品首次展出时,在社会上引起极大的反响。许多著名的中外雕塑家赞叹,这些木制的人物和动物雕塑作品的表现手法夸张、粗犷、简洁、含蓄,令人回味无穷。只可惜在我们的城市大小空间中,找不到这些如此值得“炫耀”的艺术符号。   在宿迁的历史文化中,西楚霸王项羽是分量很重的人物。1986年我为“项王故里英风阁”创作《项羽》塑像。当地有长者说项羽是白面书生,相貌文静;也有研究者说项羽是一介武夫,外形强悍!这种将项羽的性格特征分为截然对立的二元,并用其中的一元压制和消灭另一元的观点,不是科学的生态观。如同中国传统符号太极图为我们展示的那样,它的两极不是对立,而是在一种反向力的作用下,各自克服自己的“极性”,后又分别回过头来,共同迈入二者之间的“边缘地带”,并在这个“S”形的边缘地带对话、相聚。阴阳两极在对话中形成的自然曲线,代表一种新生。项羽的故事令世人广为传颂,英雄豪气久被称道。这正是因为他有着鲜明而独特的个性、因而成为中国历史上最有“知名度”和最具独特魅力的人物。功与过、是与非、起与落、喜与悲、强与弱、善与恶……这些异质要素在西楚霸王项羽的身上表现的特别突出。项羽是强悍的,又是柔弱的。他力能扛鼎,武艺超群,与敌交战,如入无人之境,敌将“目不敢视,手不敢发”,“巨鹿大战”胜利后,诸侯将相前来

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