段先念历史文化遗产保护与城市现代化的和谐共生.docVIP

历史文化遗产保护与城市现代化的和谐共生 陕西省委常委、西安市委书记 孙清云 文化是城市的灵魂，是传承历史、延续文明、拓展未来的内在动力和宝贵遗产。在经济全球化的背景下，伴随着工业化、城镇化进程的加快，城市文化形态和内涵也正在发生着深刻的变化。因此，如何保持一个城市的个性特征，使宝贵的文化遗产和城市记忆得到传承延续，实现历史文化遗产保护与城市现代化建设的和谐共生，就成为一个既现实又紧迫的世界性课题。 西安作为有着3100多年的建城史和1100多年的建都史的中国城市，印记着中华民族的悠久历史和生生不息的奋斗精神，其文化遗产具有公认的系统性、典型性和代表性，不仅是中国，也是全人类的珍贵历史文化遗产。因此，在推进现代化的过程中，保护好这份弥足珍贵的文化遗产，惠及人民群众，造福子孙后代，是我们的重大历史责任。 下面，我想就西安在这方面的认识和做法向诸位作以介绍： 作为世界历史文化名城，西安在城市现代化建设过程中，始终面临着如何保护好历史文化遗产，如何在保护的基础上开发利用好这种城市资源，使历史文化遗产保护和城市现代化建设相融合的问题。 我们在多年的实践中深刻地认识到，保护与发展并不是对立的、互相分离的关系，而是一种相辅相承，可以协调相融、和谐共生的关系。处理好保护与发展的关系，是贯彻科学发展观的具体体现。 应该充分认识历史文化遗产在现代城市文明发展中的巨大价值。我们在传统器物层面保护、文化符号记忆、旅游价值开发利用的基础上，应该赋予历史文化遗迹新的内涵和新的生命力，使其与现代城市功能、产业发展、劳动就业、市民生活有机结合，在提升城市价值、发展现代文明、改善人居环境中发挥更大的作用，才能在城市文明可持续发展的同时，也使历史文化遗产得到永续的保护与利用。 只有把历史文化遗产保护与现代城市功能扩展、特别是与改善市民生活紧密联系在一起，历史文化才能充满生机活力，“文物”才能真正成为“文化”，历史文化遗产才能真正走进市民的内心，真正成为市民观念意义上的文化，成为现实的、活生生的文化，成为能够产生向心力、归属感、认同感和共同行动的文化；也只有这样，现代城市才能成为历史文化遗产真正的家园，才能为历史文化遗产的生存与保护找到真正的根基，才能使历史文化成为现代城市文化和市民生活的一部分，进而成为城市文化的内核与灵魂。 要使历史文化遗产与城市建设发展有机融合，就必须借鉴和吸收国际上认同的历史文化保护观念和做法，非常小心、用心、精心地保护和进行规划、设计、建设，以尊重历史、尊重生活、尊重市民的态度，按照人与自然和谐、人与遗产和谐、遗产与环境和谐、生活与遗产和谐、传统与现代和谐的思想理念，在更大的空间范围和最广的地域范围来保护和延续历史文化脉络，从整体上使历史文化名城的自然地理环境和市民生活内在机理关系相融合，更全面、更立体、更细腻地展示千年古都的历史文化发展轨迹，在继承历史文化传统的基础上，形成古代文明与现代文明相交辉、老城区与新城区各展风采、人力资源与自然资源互为依托的独具特色的城市风格。 下面，我向诸位介绍体现这些认识的三个案例： 1.以大雁塔为中心的唐历史文化区建设 大雁塔位于西安南郊大慈恩寺内，是佛教在中国传播发展最重要的建筑标志，也是西安的标志性建筑之一，始建于公元652年的唐代。大雁塔周围保留了大量唐代及部分唐代以前的历史遗迹，曲江池、芙蓉园等是闻名于世的汉唐皇家园林遗址，承载着厚重的历史文化，蕴藏着丰富的历史文化资源。 在上世纪八十年代，我们在大雁塔东侧兴建了一组唐风浓郁的现代化旅游建筑，谓之“三唐工程”，即唐华宾馆、唐代艺术博物馆和唐歌舞餐厅。“三唐工程”与大雁塔协调呼应，相得益彰，被誉为“雁塔伴侣”，初步形成了大雁塔风景区。 进入新世纪，我们又开始对大雁塔周边环境进行园林式改造，相继建成了南广场、北广场和大唐芙蓉园。大雁塔北广场是集古迹保护、生态工程、旅游开发和园林休憩于一体的城市主体广场，设计采用唐代里坊九宫格局，突出大雁塔慈恩寺的中心轴位，中央水景区达2万平方米，两边是网格状的绿化空间，可供人们游览休息，东西两侧设置古文物及商业步行街，广场拥有两个百米雕塑、八组大型人物群雕和40块地景浮雕，凸显了大唐的文化精髓。 大唐芙蓉园是在唐芙蓉园遗址上建成的，是我国第一个全方位展示盛唐风貌的山水园林式文化主题公园。园内仿唐建筑涵括了唐时期所有建筑形式，有中国单体规模最大的仿唐建筑——紫云楼，园内12个景观区域分别演绎着12个文化主题，有紫云楼、仕女馆、御宴宫、芳林苑、凤鸣九天剧院、杏园、陆羽茶社、唐市、曲江流饮等众多景点，全景式、多角度地展示盛唐文化。 由于较好地处理了历史文化遗产与周边环境的整体协调，突出了历史文化个性，塑造了宏伟、开放的历史风格，集成了旅游、宗教、休闲、观赏、购物、餐饮等多种功能，现在以大雁塔为中心的唐历史文化区