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戴维米勒和罗尔斯社会正义理论比较研究 　　【摘要】戴维?米勒认为社会正义是利益或负担的分配，他从界定人类?P系模式为切入点，提出了社会正义三原则――需要、应得、平等。米勒重视结果正义，但也强调程序正义是十分重要的。对于社会正义，罗尔斯认为这是用来评价社会制度的一项首要标准，而社会制度是不是符合社会正义的要求则在于制度本身在分配社会基本善时是否符合正义的要求。罗尔斯的正义论的基本架构为原初状态、无知之幕、理性选择。 　　【关键词】戴维?米勒 罗尔斯 社会正义 比较 　　【中图分类号】D64 【文献标识码】A 　　【DOI】10.16619/j.cnki.rmltxsqy.2017.17.019 　　戴维?米勒的社会正义理论 　　戴维?米勒是著名的政治哲学家，他著述颇丰，对许多社会政治理论问题有独到的见解。他撰写了《布莱克维尔政治思想百科全书》《论民族性》《社会正义原则》和《公民权与民族认同》等著作以及大量的社会政治理论论文。 　　社会正义问题是米勒重点关注的议题。他对此进行了深入细致的研究探讨，力图明确社会正义的概念内涵。对人类社会自形成以来的诸多形态进行认真梳理之后，米勒从人类社会关系的复杂形态入手，抽象总结划分了团结性、工具性以及公民身份等三种模型。从人类社会关系模型入手，米勒引申出了三种社会正义原则，即：需要原则、应得原则、平等原则。 　　人类关系模型。首先，团结性的社群。人类社会所形成的社群具有稳定性，以及在人们的精神状态上有着共同的民族精神和相同的民族认同。米勒将这一类社群称之为团结性社群。当今社会，此类模式主要存在于家庭、俱乐部、宗教团体或是职业协会中。 　　其次，工具性联合体。社会成员相互之间因为彼此存在着某种功利的事情而发生一定的联系。市场经济体制是这种联合体最好的例证。人们通过经济利益而紧密联系在一起。各种经济组织是这一模式的主要体现。 　　最后，公民身份。在现代社会中，每一个体都作为一个国家平等的公民存在着，享有平等的权利和义务。 　　米勒的社会正义三原则――需要、应得、平等。需要的社会正义原则存在于团结性的社群内部。社群成员之间联系紧密，相互依存，甚至亲密无间。社群的成员为群体作出自己的一份贡献以满足其他成员的需要。需要原则针对的主要是一些符合生存必备的物品。 　　应得原则存在于工具性联合体中。社群成员做出自己的贡献，与之相应得到与贡献相等值的回报。在市场经济体系中，应得的正义原则运用较为普遍。 　　平等原则存在于公民身份模式中。社群成员相互之间以公民的身份对待。大家具有平等的社会地位，享有共同的权利，承担与之相应的义务。特别是现代国家当中，一国的公民在法律意义上具有完全的自由与平等。 　　罗尔斯的社会正义理论 　　罗尔斯对于社会正义问题的诸多观点，是从规范和评价社会制度的标准和价值角度入手的。社会的基本制度对社会的资源和财富的分配有一个具体的规定，其是否符合社会正义原则关乎制度的正义问题。罗尔斯提出的“作为公平的正义”观点明确指明了他的社会正义理论更加关注于平等及其实现。罗尔斯的理论在西方自由主义政治理论谱系中属于偏左的一方。基于现实社会中的较为严重的不平等现象，罗尔斯试图运用其理论建构来解决正义问题。 　　正义概念辨析。罗尔斯对“正义”的概念有明确的分析。他指出“所有的社会基本价值（或者说基本的善）――自由和机会、收入和财富、自尊的基础――都要平等地分配，除非对其中一种或所有价值的一种不平等分配合乎每一个人的利益”。由社会制度对社会基本价值进行分配，这个制度就是正义的制度。罗尔斯的理论设计在于，一般情况下，大家对能够分配的社会基本善要达成某种一致，形成的制度在指导具体的基本善分配时得到的分配结果也就是公平的。 　　罗尔斯的正义三原则。罗尔斯对社会制度究竟怎样安排才能是正义的有自己的观点。罗尔斯列举了社会正义的两种情况，“第一个原则是：每个人对与所有人所拥有的最广泛平等的基本自由体系相容的类似自由体系都应有一种平等的权利。第二个原则是：社会和经济的不平等应这样安排，使它们在与正义的存储原则一致的情况下，适合于最少受惠者的最大利益；并且依系于在机会公平平等条件下的职务和地位向所有的人开放”。具体来说，罗尔斯细分出了符合社会正义的三条原则。 　　第一，平等的自由原则。社会中的每一份子的基本权利方面享受绝对的平等。其中，罗尔斯指出，有个人的政治权利，也有财产的权利，还有精神信仰的权利等等都是社会成员应该享有的基本权。 　　第二，差别原则。罗尔斯反对绝对的平等，允许在某些特定情况下的不平等情况存在。差别原则即是针对此种情况的正义原则。由于个人不能够选择自己的出身以及身处的境况等客观因素，但由此所造成不平等问题要通过制度性的安排予以解决。确保社会中最弱者的利益得到实现既是个人