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文姬归汉史略和意义 　　【摘 要】 文章阐述了史料中的文姬归汉记载，考证了有关问题的正误；分析了文姬归汉的意义。认为归汉的情结根源于“追寻原乡”的民族心理之中，然而因为“华夷之辩”观念在文姬归汉事件的介入，使其回归华夏文化的抉择依然没有阻止个人悲剧命运的发生，反而成为促使人生意义危机的助推力。文姬归汉事件给我们呈现了在特殊情境下，文化是如何消极地影响到个人身份认同，并最终酿成人生意义危机的。 　　【关键词】 文姬归汉；华夷之辩；文化；身份认同 　　一、史料中的文姬归汉记载 　　蔡文姬，本名蔡琰，东汉末年蔡伯喈（邕）的女儿，生卒年不详。根据史料的推测，其可能出生于熹平三年左右，即西元174年。三国时魏人丁?M做有《蔡伯喈女赋》，其中有“在华年之二八，披邓林之曜鲜”句，应当是指蔡文姬初嫁与河东卫仲道的事，但是所谓的二八，是否确指其初嫁时芳龄正合十六，尚不能做出断论。《后汉书?蔡邕传》和《后汉书?孝灵帝纪》记载，熹平六年，鲜卑寇三边，国内也是旱灾蝗灾不断，七月，诰群臣各陈政要所当施行，蔡伯喈陈对七事而见重。至光和元年，灾异复起，又接连地震，妖异数起，帝问对策，蔡伯喈直对“此亡国之怪也”，又指责宦竖，表示应该裁黜小臣，因此而得罪权贵，终，“举家髡钳徙朔方，居五原安阳县”。明年大赦，但因蔡伯喈得罪五原太守王智而不得不“亡命江海，远迹吴会，积十二年在吴”。 　　根据以上蔡伯喈的经历，则蔡文姬初嫁河东卫仲道，当是在中平六年（189年）返回老家陈留之后。而文姬初嫁卫仲道不久，便“夫亡无子归宁于家”，也就是此时至初平年间的事。若以此而推算蔡文姬的生年，则熹平三年左右是可能性比较大的。另一方面，也可由此推算出其被抄掠羌胡兵中的时间。 　　中平六年八月，董卓入洛阳，因招蔡伯喈入朝，则蔡文姬居住在陈留老家，直至董卓部下李?唷⒐?汜东下抄掠陈留、颍川诸郡。董卓命令牛辅以兵屯陕，而牛辅又命令手下李?唷⒐?汜将步骑数万，击破河南尹朱?y于中牟，因掠陈留、颍川诸郡，杀略男女，所过无复遗类。卓死，吕布使李肃至陕，欲以昭命诛辅。比?嗟然梗?辅已败。[1]可见此事发生在董卓被诛前后，而董卓被诛，是在初平三年（192年）夏四月辛巳。所以蔡文姬被掠入羌胡，也当应该是在初平三年。而本传的兴平中，则应当是流落之匈奴之事，而非此次陈兵被掳。 　　这样推断的另一个理由是，蔡文姬的《悲愤诗》中有描述董卓率领的羌胡兵东下抄掠的情形，[2]与当时其他文献对董卓部下行径的记载多有符合处。曹操在《蒿里行》一诗中说：“白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”王粲在《七哀诗》中说：“出门无所见，白骨蔽平原。路有饥妇人，抱子弃草间。顾闻号泣声，挥泪独不还。未知身死处，何能两相完？”都是对当时中原一带被战乱之后的描写，与蔡文姬“卓众来东下，金甲耀日光。平土人脆弱，来兵皆胡羌。猎野围城邑，所向悉破亡。斩截无孑遗，尸骸相撑拒。马边悬男头，马后载妇女。长驱西入关，迥路险且阻”有相合之处。 　　其中还有另一个因素是，董卓部下兵源，多是羌胡人。《后汉书?董卓传》：“羌胡敝?q狗态，臣不能禁止，辄将顺安慰，增异后土。”这些兵没有实际的编制，只不过是临时凑合在一处，很像打家劫舍的草寇。所以董卓被诛后，李?唷⒐?汜诸人军心动摇，不知去否，而且后来的起兵，也是抱着“不克，则抄三辅妇女财物，西归乡里，尚可延命”的态度，显见各人的心态。这样的军队很难想象会有怎么严谨的纪律，每攻克一地而后大加抄掠，中饱私囊，也是情理之中事。 　　然而以上只是表明蔡文姬被掳入羌胡之中，并不是匈奴处，此二者之间又有何关联呢？余冠英先生为此提出了“二转手说”，认为其后李?嗟群湍闲倥?王去卑的一次战争，是转手的关键。[3] 　　《后汉书?献帝纪》也记载了这一事件：“壬申，幸曹阳，露次田中。杨奉、董承引白波帅胡才、李乐、韩暹及匈奴左贤王去卑率师奉迎，与李?嗟日剑?破之。” 　　这样一来，非但文姬没入匈奴的时间就成了兴平年间，而且也顺利地衔接了两个不相干的事件，几乎成了学界共识。然而仔细考究此事，似乎还有一些商量的余地。 　　听闻董卓、牛辅被诛后，李?唷⒐?汜诸人在武威人贾诩的建议下，引兵向西，并最终攻克长安，入居关中。之后李郭二人不合，尚且相互攻击之，因张济自陕来和解二人，在多次斡旋下，最终同意迎献帝东归洛阳，此事在兴平二年十一月庚午。次日李?嗟热瞬藕蠡诙?追击献帝，因此和去卑等军队发生战役。试想当时情景，本想截杀东归的献帝诸人而去，焉有带着原先抄掠的妇女财物而追击敌人的？即便是蔡文姬当时就在李?嗑?中，也万没有可能随着轻骑去突袭，而被匈奴右贤王去卑所劫掠，因此这次战役并没有可能成为转手的关键，甚至可以得出与之没有任何关系的结论。 　　现在的问题是，假若文姬被劫掠至李?嗑?中，那么之后去了哪里？关于劫掠的