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诗歌创作端砚艺术特色和构成探究 　　摘要：诗可入砚的艺术特色是端砚雕刻中的一种独特手法，是文人砚构成一种描述升华文化的艺术风格与标志。从构图造型、表现文化人对砚台艺术特色与设计题材之间相互作用，用诗歌形式入砚的意境加以深化砚文化艺术的内涵，在其主体创作上融入诗意元素题材的设计与雕刻艺术。在技法方面，集欣赏性、实用性于一体的艺术品，以特有的诗意魅力奠定了诗歌入砚的不同特征。其艺术价值和文化内涵蕴藏着传统文化人，士大夫造物观，对诗意砚雕的构成取向与艺术价值。 　　关键词：端砚的诗意；入砚；构成；设计特征 　　中国文化内涵蕴含着“儒、道、释”深厚的文化底蕴，端砚起源于唐代，距今已有1300多年历史，因此，自唐朝以来一直列为朝廷贡品。以品质优良，发墨不损毫，滑如小儿肌肤，以端溪砚坑为最佳，并一直保持四大名砚之首的地位，历代帝王将相、文人雅士、骚人墨客最为喜爱。 　　在当今，端砚的手工艺雕刻技艺制作，在提倡形神兼备，诗意融汇贯通，讲究传统与现代兼容并蓄，天人合一的境界，注重诗、书、画、印、雕的五位一体与文学，艺术，美学，哲学，手工艺的相得益彰。 　　1、端砚的渊源与诗歌入砚的创作意境 　　端砚是广东肇庆古端州的发源地，故称之为“端砚”。以其悠久的历史，紫玉般润滑的石质以及精湛的制作技艺千古传颂，闻名遐迩而注称于世，早已在唐朝诗人李贺的名句：“端州石工巧如神，踏天磨刀割紫云。”这是士大夫文人赋砚以诗入砚的最早诗句的有力见证。我们可以知道文人介入端砚创作的起源。可见，这种诗意入砚的最初形式，是以镌刻诗词文字的端砚铭于方寸之间的砚文，我们可以从历代一些诗的文和逸事窥见于管。贞观元年627年，在唐太宗李世民执政期间，已经发现并开采端溪砚坑，根据有关史料汇载欧阳修《砚谱》记录：贞观七年，公元634年，古端州为朝廷进贡的第一批端砚贡品，自始以后，唐朝每年都有贡砚送上朝廷。 　　天宝元年742年，李白一直怀才不遇，就把自己所作的诗歌献给贺知章看，贺知章就把李白推荐给唐玄宗，李白的诗受到杨贵妃的赞赏，杨贵妃非常喜爱李白诗歌。李白被世人称为“诗仙”，并成为儒家经典。而杨贵妃为李白捧端砚一直传为佳话，并为历史文人雅士留下许多砚铭素材。 　　2、 端砚的诗意艺术特色 　　俗语有云“诗可入砚方为妙”！宋代大文豪苏东坡对端砚爱砚成痴，并喜欢在砚上铭文，以独有的人文魅力感染着亿万人民的雅俗共赏，形成了一个个令人景仰的人文景观，并因此成为端砚文化传奇的不?g佳作。 　　绍圣元年（1094年）十月，苏东坡被朝廷以“谤汕朝廷”罪名贬谪惠州，不远万里从黄州跋涉惠州，途经肇庆端州，并亲眼目睹了采石工人的艰苦，苏东坡感慨万千，为端砚撰写了诗文砚铭，以诗载道： 　　“千夫挽绠，万夫运斤。篝火下缒，以出斯珍…苏轼在端州，演译的这一段成为千古美谈的诗篇，让端砚生花。我有感而赋诗一首： 　　如诗似画意超然，润得砚堂欲涌泉。 　　无愧端砚情翰墨，东坡喜获乐无边。 　　《东坡赏砚图》随处可见砚台佳作，亦是苏轼所写的“画中有诗，诗中有画”由此可见，并将诗的意境与思想贯入文人砚中。苏东坡爱砚赋诗是其中之代表人物之一，端砚的诗文，灿若星河，数不胜数。 　　3、 诗意入砚的艺术构成探究 　　3.1端砚构成题材以诗意为主，诗意题材，即在古体诗词中汲取灵感，运用石材的天然特色，因材施艺来表现诗词歌赋中的意境，如《东坡赏砚图》砚。这些题材的作品取材范围极其广泛的，生活中所产生的景物皆可作为雕刻的内容。曾记艾青所言“诗从生活中来”，例如大家熟悉的名人轶事，“昭君出塞”以“四大美女”为诗意入砚的上乘之作，以名人为题材之作，加以提炼雕琢成砚，意境深远，设计精妙，深受大家的追捧。 　　3.2诗意入砚的风格创新。任何艺术题材，都在继承传统基础上，寻求创新，笔墨当随时代，时代的发展也影响着手工艺砚雕手法的一个重要因素，要依靠着丰富的古典文学功底，深邃的艺术涵养，将金石，诗、书、画、印融于一体，精雕细琢，极具时代特色的实用之砚，承载着现代科学发展的中华文明，融入诗意，通过不同形式来表现的艺术特色和大自然的鬼斧神工，造就了端砚的色彩纷呈的艺术效果，手工艺砚雕师用创作灵感赋予它们崭新的生命，使其在古典韵味的基础上焕发新的魅力。 　　将端砚的诗意融入到作品中，要有如下几点构成内容： 　　其一：作品的创作题材要符合诗意境界，要求在思想上有：“儒、道、释”的深厚的文化内涵。并对历史的透彻理解，明辨是非，熟悉文理与哲学，树立正确的人生观。 　　其二、在构图上简洁明净，合理得当，气韵生动，格调高雅。给人一种高尚的情操?c美好的向往。有积极上进的精神面貌。 　　其三、在立意上诗境情趣横生，雕刻上天人合一，心刀如笔，线条流畅，和谐愉悦相得益彰。 　　在坑仔石材上，映现着一幅诗仙举杯邀月图