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陶渊明和王维山水田园诗比较研究
陶渊明和王维山水田园诗比较研究
内容摘要:田园山水真正进入文学的视野,是在晋宋时期。及至盛唐,由于经济、文化、社会各方面因素的促进,山水田园诗又一次得到了繁荣和发展。本文主要比较了陶渊明与王维两人山水田园诗的语言风格、创作动机以及对待隐逸的态度等方面内容,以求给大家带来新的认识,更进一步了解两位大家的诗歌创作。
关键词:陶渊明 王维 山水田园诗
陶渊明和王维,一个是中国田园诗的开创者,一个是山水田园诗的代表,把他们拿在一起研究,目的是为了进一步加深对二位诗人的理解,同时也让大家对山水田园诗在这两个时期的特殊价值有一定的认识与了解。山水田园诗源于古代劳动人民的农业生产劳动,它植根于现实主义的土壤中,在各个不同的历史时期,由于不同的历史背景,它或兴盛发达,或又涓涓细流,脉脉不绝。今天,我们追寻它的源流,比较陶渊明、王维两位大家田园诗歌的不同,对于我们修身养性、陶冶情操有着潜移默化的作用。另一方面,这对我们树立起淡泊名利的处世观也有一定裨益。
一.不同的人生经历所孕育的不同的文学性格
1.陶渊明的洒脱与真性情
晋哀帝兴宁三年(365年)六月的一天,孟氏临盆,产下一子,取名渊明,字元亮。元亮从小就聪明过人,读书更是有过目不忘的本领,而且性格也比较沉稳。少年时代的他,生活在柴桑的农村。因为家里穷,他不得不选择出仕谋生,二十九岁的他,曾任江州祭酒,但是不久之后便辞职了。晋安帝隆安二年(398年),陶渊明到江陵,入桓玄幕。当时的桓玄手握重兵,掌握着长江中上游的军政大权,野心勃勃,一心想要篡夺晋朝。陶渊明便又产生了归隐的想法。后来,政局发生了变化,元兴三年(404年)刘裕起兵讨桓玄,掌握了实权,给晋王朝带来了一线生机。于是陶渊明又出任刘裕的参军。然而此时的陶渊明,心里可以说是十分矛盾的。一方面他觉得建功立业的机会来了,终于能有所作为了;一方面他又眷恋着田园的生活。
辞彭泽令以前,陶渊明总是不断的在官僚与隐士之间做选择,辞彭泽令以后,他却坚定了隐居的决心。在辞官以后,他并非没有再出仕的机会,只是都拒绝了。他深刻的认识到了自己崇尚自然的本性与世俗已经万难相容,于是他再也没有走上为官的道路。
2.王维“和平与宁静”的文学性格
与陶潜相比,王维出身于一个官僚地主家庭,有着较好的政治环境,有着一定的社会地位。他十五岁便开始在长安游学,并于开元九年(公元七百二十一年)擢进士第,拜谒太乐函,因事获罪,贬济州司仓参军。此后他便开始了亦官亦隐的生涯。天宝十四载(公元七百五十五年)安史乱起,至德元年(七百五十六年),叛军攻陷长安,他被迫接受伪职。次年两京收复,被定罪下狱;但很快得到赦免,不仅官复原职,逐步升迁,官至尚书右丞。不过晚年的王维已经无意于仕途荣辱,常焚香独坐,以禅诵为事,于上元二年(公元七百六十一年)卒于辋川别业,年六十一。
二.陶渊明与王维山水田园诗歌语言风格的比较
文学作品始终是作家心灵的外露与显现。古代文人,都是在内容与形式、思想与艺术的有机统一中,表现出自己的艺术个性,从而形成独特的艺术风格的。而这些艺术风格又都是由他们的文学性格直接导致的。可以说,文学性格直接导致了作家的语言风格。
1.陶渊明山水田园诗平淡中的奇特
“青松在东园,众草没其姿。凝霜殄异类,卓然见高枝。连林人不觉,独树众乃奇。提壶挂寒柯,远望时复为。吾生梦幻间,何事绁尘羁”(《饮酒》其八)。众人皆知陶公爱菊,所以有“采菊东篱下”,殊不知他也特别爱松,也写下了不少关于松的诗,这首《饮酒》其八就是典范。东晋建立后数十年间,诗坛一直被玄言诗所占据,陶公的出现,才使得诗歌艺术的脉络重新接上,并且增添了许多新的充满生机的因素。他把诗歌与日常生活相结合,开创了田园诗这种新题材的作品。“连林”二句,可见陶公之匠心。他不愿和玄言诗“连林”,而是要去写田园诗之独树,表明自己的山水田园诗非同玄言诗,她就像一课劲松,独自屹立,为人惊奇。此等气节,实在是令人称赞。
2.王维山水田园诗平淡中的精雅
“空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。”(《山居秋暝》)王维精通音乐,又擅长绘画,在他的诗中显露出了一种“诗中有画,画中有诗”的静逸明秀的意境,让人无法自拔。他对大自然有着一种无比的热爱,因此他对大自然的观察十分的细致,感受非常的敏锐,写出来的诗歌也就非同一般。“白云回望合,青霭入看无。分野中峰变,阴晴众壑殊。”(《终南山》)白云缥缈,淡远迷离,如水墨晕染的画面。试问如果没有一双画家的眼睛和一对天才诗人的情思,又怎么能让那么平常的东西呈现出宁静优美、神韵缥缈的味道呢?
三.诗歌中对待隐逸的不同态度
东晋是一个战争纷扰,官场险恶的时代,生活在那个时代的
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