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论电视传播和核心价值体系建设 　　摘要：社会主义核心价值体系传播不但仅是一种教育过程，更是一种文化消费过程。喜闻乐见的大众文化在社会主义核心价值体系传播中扮演了十分重要的角色。作为观众量大、覆盖面广的电视是社会主义核心价值体系传播的有效途径。只有不断提高电视传播工作者的自身素质，以科学发展观为指导不断规范电视传媒管理，才能提高电视传播社会主义核心价值体系的有效性。 　　关键词：电视传播　社会主义核心价值　途径 　　 　　建设社会主义核心价值体系，形成全民族奋发向上的精神力量和团结和睦的精神纽带，是党的十六届六中全会和党的十七大提出的一项重大战略任务。电视传播作为宣传思想战线的主阵地，在传播社会主义核心价值体系，引领社会思潮方面发挥着十分重要的作用。 　　电视是传播社会主义核心价值体系的重要途径 　　大众文化与社会主义核心价值传播。根据马克思的科学论断，我国哲学界普遍认为价值反映的是主体与客体之间的一种关系一客体满足主体需要的关系。价值因价值主体的不同呈现出多元性和多层次性，有基本价值、特殊价值、不同层级的价值等。在不同的时代和环境条件下，价值会有不同的要求和内容。但贯穿其中的，必有它的核心价值。核心价值是最基本的价值，也是比较恒定的价值，在价值中处于统治和主导地位，对其他价值起着统领、影响和支配的作用。随着时代的变迁，社会的次级价值、具体价值，乃至某些基本的价值会有变化和发展，但核心价值大体应该是恒定的。社会主义有它的核心价值，即马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，这四个方面的基本内容相互联系、相互贯通，共同构成辩证统一的有机整体。抓住了社会主义核心价值体系建设，就抓住了社会主义价值需求、价值创造、价值体系、价值实现的关键。 　　价值体系产生于人的社会生活过程，却又在每个人的生活过程中获得了独立的生命。核心价值的传播和建立不仅是一个教育过程，更是一个文化消费过程。“从社会学角度考察，可以看到大众文化生产并再生产的产品之一是一种共同伦理、一种基本的人道理念和共同价值观，这是商业社会必须的、与有形的法律条文不能替换的内在心理契约。事实上，一个民族的价值观和道德文化大都是通过大众文化的传承而得以生存和发展的。”不少文化学者认为文化是由物质要素、精神要素、语言和象征符号要素、规范体系四大要素组成的。这些要素所处的地位和起的作用并不对等，存在一个主导要素和核心要素――价值观念。大众文化是工业文明产生以来出现的与市场经济相适应的一种文化形态。它直接反映普通人的文化理念，具有时尚性、娱乐性、世俗性和平民化等特点，满足了广大群众的文化需求。大众文化虽然带有世俗性，有时甚至其价值观与核心价值观相背离，但却拥有广大的消费群体。这些消费群体在大众文化的熏陶下，其生活态度、兴趣爱好、价值需求等逐渐趋于相似、相近、一致，表现出许多共同特征，核心价值观就是在此基础上形成的。 　　电视与社会主义核心价值体系传播。电视，观众量大、覆盖面广，是社会主义核心价值体系建设的重要载体。随着电视机的普及，人们花在看电视上的时间越来越多，这已成为一个世界性的现象。到2003年底，我国家庭电视机普及率已达到了98.3％，其中拥有两台及以上电视机的家庭的比例已达到29.9％。不仅是少年儿童，收看电视也是当代大学生日常生活中最普遍的休闲活动：在报告厅、教室、公寓、食堂等地随时可见一簇簇的电视观众。有调查显示：78％的大学生在业余时间接受信息是通过电视。60％以上的大学生平均每天收看电视1小时以上。可见，电视已成为人们生活中不可缺少的一部分，是当今社会最具影响力的传播工具之一，也应是传播社会主义核心价值的有效途径。 　　电视传播文化的本质属大众文化的范畴，与其他亚文化系统一样，其核心要素是包括价值、价值观、价值观念、价值准则、审美观、伦理道德等在内的精神要素，其中价值的选择和判断标准又是其核心的核心。电视传播可以通过有选择性地解读信息，影响社会公众对所发生的事件的理解和判断，从而潜移默化地影响人们的价值取向和行为方式。作为一种现代艺术――电视，必然具有艺术的认识评价功能、文化教育功能、社会交际功能、艺术审美功能。它通过所描绘的社会生活图画及创作家、编、导、演员渗透于其中的感受、理解和评价显示出来的是非爱憎倾向，对人们的政治思想、道德情操、精神性格等的形成产生影响；同时也通过生动的形象、优美的意境、健康的趣味给人以审美需要的满足，使人获得情感上的愉悦和精神上的享受，进而唤醒人的精神追求，潜移默化地影响人的情感、观念、趣味、气质、性格、胸襟等。当我们在娱情中区分着欺骗与忠诚、背叛与信义、真情与虚假、懦夫与勇士、正义与非正义，感受到国家意识、民族情结、公民权