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真诰和启示录及启示文学 　　摘要：西方学者所提出的《真诰》与“启示录”及“启示文学”(Apocalyptic literature)的比较视野，不仅对进一步探讨神仙道教的特质，而且对理解与阐发中西宗教文学的内涵与意义都具有重要的参考价值。《真诰》确实具有“启示”(revelation)的意蕴，但在《真诰》中“启示”所依赖的思想基础“末世论”(Eschatology)和“千年王国主义”(Millennialism)都并不充分；《真诰》的“启示”属于一种宇宙论式的启示，从而具有神秘主义(mysticism)的性质。《真诰》同样具有“启示文学”的文体(literary genres)禀性，但由于在宗教思想和历史渊源上与《启示录》存在显著差异，《真诰》“启示文学”呈?出中国宗教文学的鲜明特性。 　　关键词：启示；真诰；启示录；启示文学；宗教文学 　　自道教的?代化研究开始以来，西方学者就一直较为关注《真诰》，并尝试从多种角度进行探讨，《真诰》之与“启示”(revelation)即是其中之一。较早可能是司马虚(Michel Strickmann)将《真诰》称之为“茅山启示录”(The Mao Shan revelations)。此后，明确认为《真诰》具有“启示”意蕴的，是以法国学者贺碧来(Isabelle Robinet)的论断为代表：“这一?象可以拿来和我们所知的世界范围内宗教中伴随着口授文本的启悟描述相比较，最著名的例子是《圣约翰启示录》、《古兰经》以及斯维登堡(Emanuel Swedenborg)在幻觉中对神灵的所见所闻。”虽然“启示”广泛存在于世界各种宗教之中，具有某种普遍性，但像贺碧来这样直接将《真诰》与《新约?启示录》等相联系，可以证明西方学者笔下所谓“茅山启示录”云云并不仅仅是语词的借用或单纯的类比，而是一种比较视野的体?。 　　特别重要的是，这种比较的出发点肇始于《真诰》与《启示录》的文学性上。“启示”与“启示文学”可以说是一对孪生兄弟，因为“启示”的本质属性规定了它必然具备一种高华的文学性，表?在“启示”文体本身、丰富而奇特的象征和隐喻、戏剧场景及叙事描写，以及冷峻的感情等各个方面，以《但以理书》、《启示录》为代表的启示文学是犹太一基督教传统中的典型事例。《真诰》作为中国东晋时期南方神仙道教上清系的经典，以“仙真降诰”的独特体式、多样化的表?方法、灵动的想像和神秘的意境，同样体?出较高的文学性而深刻地抒发了宗教体验，对后世产生了深远的影响。《真诰》与《启示录》在“启示文学”意义上的比较，无疑是一个极富启发并具有重要价值的反思视角。 　　显然，本土学者对这种来自于西方的比较视野进行正确的解读并进一步思考，对理解与阐发中西宗教文学的内涵与意义是十分重要的。 　　一、《真诰》与《启示录》的宗教思想核心 　　《真诰》与《启示录》的比较，首要重心当然还是宗教思想的比较，这是问题赖以成立的基础。 　　在基督教的义理上，《启示录》是上帝的启示，由耶稣通过天使传给他的仆人――正被流放在拔摩海岛上的约翰。约翰作为基督耶稣委托的预言者和先知者，写下他所看见的、所发生的以及所要到来的事情――上帝的启示，从而使上帝的教谕宣付到各个教会。《启示录》是以“启示”的方式对正在受到迫害的、面临着行将到来的世界末日的教会的回答，它以“罪恶?世――理想未来”的二元对立，揭示上帝的旨意：在末日灾难以后，神圣在与罪恶的最后战争中终将取得胜利。《启示录》目的是鼓励因信奉耶稣而惨遭迫害的教众们恪守他们的信仰，保持坚强与忍耐，以等待上帝在胜利之日奖赏他忠心子民的“新天新地”的到来。 　　《启示录》的宗教思想核心是末世论(Eschatology)。“末世论”是一切神学之母，普遍发生于世界各种宗教之中，是文明以后创生型宗教关注根本问题的必然表?。“末世论”主要是以“预言”的内容体?在“启示”的宗教文本中。以“末世论”为基础而生发了多种思想倾向，如“救世主义”或“弥赛亚主义”(Messianism)、“千年王国主义”或“千禧年主义”(Millennialism)。如果从《旧约》到《新约》的历史发展来看，《启示录》集中体?的是“千年王国主义”：一切魔鬼被捆绑扔到封闭的无底坑中，而上帝之道的殉教者重新复活，与基督共同掌权一千年。在这一千年中，人类所期望的和平与公义通过上帝的权柄得以实?。在一千年以后，上帝实行末日的审判，魔鬼遭受第二次死亡，新天新地彻底到来，从此“不再有死亡，也不再悲哀、哭号、痛苦，因为先前的事情都过去了。”“千年王国主义”的历史可以追溯久远，同时在世界范围内具有普遍性，各种各样的“千年王国主义”具有以下一些根本特征：第一是当世的腐败与黑暗已经无可救药，末日审判必将来临；第二是人类必须变革，并且就要在?世，借助超自然的存在实?这种变革；