贾樟柯电影特点和欧洲电影受众关系.docVIP

贾樟柯电影特点和欧洲电影受众关系 　　摘 要：贾樟柯的电影在欧洲获得了空前的荣誉，这与其电影中所遵循的现实主义理念和关注边缘人群生存状况的社会责任感优者紧密的联系，另外欧洲电影的传统也为贾樟柯电影的成功提供了平台，本文对贾樟柯电影的特点进行分析，结合欧洲电影观众的观影传统进行了论述。 　　关键词：贾樟柯；欧洲电影；受众分析 　　中图分类号：I235.1 文献标识码：A 文章编号：1672-8122（2013）01-0092-02 　　一、贾樟柯及作品介绍 　　贾樟柯，出生于1970年，山西省汾阳人，1993年考入北京电影学院的文学系，于1995年从事电影编导工作[1]。从1998年的《小武》开始，贾樟柯接连在国外各大电影节斩获十几个奖项，2006年第63届威尼斯国际电影节上贾樟柯又凭借《三峡好人》夺得最佳影片金狮奖而这一奖项也代表了第六代导演的最高成就，至此这位在导演生涯早期一直活跃在国产电影体制外的年轻导演已经在世界三大电影节上得到充分的认可。 　　截止2012年贾樟柯以创作了《小武》、《站台》、《世界》、《三峡好人》、《海上传奇》等十余部作品。在这些作品中贾樟柯以独立电影人的身份，持之以恒的遵从自己的导演理念，用朴实但却充溢人文关怀的视角为我们诠释了一个别样的中国影像。同时，作为第六代导演的领军人物，贾樟柯的电影在国际电影节（尤其是欧洲电影节）获得认可说明其所钟情的影像记录能够跨越文化和国界的差别，为以欧洲电影观众为主要受众群体的电影观众所接受，也证明贾樟柯的电影理念和创作风格与欧洲电影传统有共通之处。 　　二、贾樟柯电影的特点 　　（一）对底层边缘群体始终如一的关注 　　贾樟柯的作品从类型上来说分故事片和纪录片两类，但是从电影的主题方面来说，贾樟柯的电影都有意把摄像机聚焦在底层的边缘群体，试图来探求生活在社会边缘大众的真实生存状态，并赋予其极具个人化的表现手法。 　　例如1998年的《小武》讲述了一个发生在山西汾阳的“手艺人”小武的故事，贾樟柯朴实的以纪实性影像风格展现了小武在以“手艺”为谋生之道的生活状态，随着电影叙事的推进，小武先是失去了友情，接着是爱情，最后连亲情也离自己远去，在无力挽回这些感情之后，小武也最终失去了自己，影片通过小武这样一个人所传达的是当时整个社会的焦虑和情感的麻木混乱。而在《三峡好人》里，贾樟柯则立足于社会主义现代化建设的步伐，记录了煤矿工人韩三明从汾阳来奉节寻找十六年未见的花钱买来的妻子幺妹，两人重逢并决定复婚以及护士沈宏从太原来奉节找自己两年未归的丈夫，最终决定离婚的故事。在贾樟柯的这些电影里，其坚持一贯的平民化视角叙事，以独有的眼光来审视这个社会的变迁以及在变迁中普通人的生存状态。就像他自己所说，“我想用电影去关心普通人，首先是尊重世俗，在缓慢的时光流逝中感觉每个平淡的生命的喜悦和沉重。[2] ” 　　贾樟柯自始至终对与边缘人的都深受法国著名电影批评和电影理论家巴赞“真实美学”的影响，其以记录“当下”的真实来解释主流社会对这些边缘人的漠视和不公平待遇，这也使得他的作品表现出了一种难得的质朴但真实震撼的力量。同时在对边缘人的影像表达中体现了贾樟柯所怀有的悲悯情怀和对现实生活境况的人文关怀。同时，贾樟柯的电影往往是以开放式的结局作为结束，这来自如对现实解释的多样性，也因为生活本来就是一个持续的过程，这种生活的状态并不是由贾樟柯的电影镜头来结束的，这种电影的叙事也打破了中国电影惯常的大结局结尾，同时这也成为贾樟柯电影真实性的一种表现。 　　（二）纪实性的电影叙事手法 　　长镜头理论的运用被认为是记录真实最好的手法，这一理论在欧洲得到很好地发扬。贾樟柯对长镜头的运用为其纪实性的影像记录做出了完整的诠释。如在《小山回家》表现小山失业后在北京街头流浪的电影场景中，贾樟柯采用了比较少见的跟拍方式，用七分钟的时间来最充分的展现两个镜头，在这段影像里导演真实的用镜头表达了小山内心的落寞与无根的不确定性。 　　在贾樟柯的影像里，镜头一般都是采用平视的视角。体现了其忠实于生活的客观纪实的态度。贾樟柯所惯用的影像记录原则就是要尽可能客观的去对待所发生的事实，尽量的冷静。他也认为，正是源于这样的一种职业操守，让他觉得自己是一个“在场者”。就像贾樟柯说说，我特别想强调“ 我不是闯入者”，也不是“旁观者”，摄影机的镜头代表着我所经历的一切[3]。贾樟柯在剪辑上遵循的是一种缓慢的节奏，力图用一种缓慢的剪辑叙事来表现影片中所要表达的对现实的无力感，以及贾樟柯所希望保持的冷静的思考和客观的表达。 　　在电影语言的对白上，贾樟柯所设置的人物角色大多采用方言对话，其中其早期的作品《小武》、《三峡好人》以及《世界》等都无一例外的让主人公采用山西口音，这种方言的使用让影片具有了明显的地域性，能够最大限度的符合导演在影片中为所设角