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设计先于艺术而存在――浅谈设计和艺术之间关系 　　摘要：设计和艺术之间的关系，是近代艺术理论家争论不休的话题;在这个议题的舞台上，世界各国的艺术家，你方唱罢我登场，各抒己见，林林总总，好一派百花齐发，百家争鸣的盛况。本文作为学习研究二者关系的参与者，作为学习的一个过程，我是需要谈谈自己的认识：以实用为尚的设计和审美为尚的艺术，二者是如何共同发展、和谐统一的呢？ 　　关键词：设计;艺术;造物;功能主义;式样主义 　　Abstract：The relationship between design and art，modern art theorist is constantly debated topic;on this topic on the stage，all the countries in the world of the artist，Each airs his own views，various point of views，a good pack of flowers bloomed，the beautiful scene of the contention of a hundred schools of thought.In this paper，as the research on the relationship between the two study participants，as a process of learning，I need to know about their own：to utility is design and aesthetics is the art，is how those two common development，harmony and unity？ 　　Keywords：Design;art;Nature;Functionalism;Formalism 　　设计和艺术之间的关系到底什么关系呢？从“一千个人眼里有一千个哈姆雷特”视觉审美角度上来看，不同的人对设计与艺术之间的关系有不同的界定。正是一切艺术感受都是人类主观认识的反映，才使得人们对两则之间的关系有不同的认识。各抒己见，林林总总。但是作为学习研究的初级阶段，我是需要谈谈自己的认识。从“艺术为我，设计为他”的观点出发，结合社会生产力发展过程，功能主义（艺术的实用性）是先于式样主义（艺术的审美）而存在的，故“设计先于艺术而存在”，但在社会发展到一定高度后，艺术与设计是共同发展的统一体，推动着人类物质文明和精神文明的共同进步。 　　首先设计在中文定义上就非常丰富，中文里“设计”的概念包罗万象，在各个领域都可以使用，什么文学、哲学、理学、天文学等。如新中国领导人邓小平先生被称为中国社会主义改革开放和现代化建设的总“设计师”，这里的“设计师”的“设计”和我们谈到的“设计”不是一回事，这里不再赘述。 　　那么艺术又是怎么一回事呢？也许借用英国作家贡布里希在《艺术的故事》导论的一句话可以回答你，“世界上本来没有艺术，有的只是艺术家”而已。因为艺术这个词语在不同历史时期的和不同的地方，所指的事物会大不相同。但是我个人也有自己的看法，汉字的“美”是会意文字，在《说文解字》查到“美”字时，就说“美”从“羊”、从“大”;在农业社会的初级阶段，作为私有财产的羊的大小、肥瘦是身份和地位的象征，大而肥的羊自然给主人心里带来快乐和满足愉悦感的，就是说“羊”大为“美”。法国雕刻家罗丹在其艺术论中说的真正的艺术就是“真、善、美”的和谐统一体。那么“真”就是以师法自然，洞察自然，表现自然万物运行的精神。“善”是倡导人类自由、民主进步的精神。“美”就是自然和谐的万物给人心灵带来的舒畅和愉悦感，是主观心灵的感知，是自由的。 　　我们所说的设计是把一种计划、规划、预想通过视觉感知的形式传达出来的活动及过程。人类通过劳动改造世界，创造文明，创造物质财富和精神财富，而最基础、最主要的创造活动是造物。设计便是造物活动进行预先的计划，可以把任何造物活动的计划技术和计划过程理解为设计。其实在中国的传统设计领域里，人们把造物理解为今天的设计，这在我国早期的手工艺技术理论著作的《考工记》里都有具体的记录。那么在艺术设计的史前史初期，人类在与自然的斗争中，为满足生活的需要进行的一系列工具的打磨制作的活动就是造物。那么造物与艺术有怎么样的关系呢？我国春秋战国时代的伟大思想家、科学家和社会学家墨子就有这样一段话“墨子说：“故食必常饱，然后求美;衣必常暖，然后求丽;居心常安，然后求乐。”这也说明产品只有满足了消费者的实用功能后才会关注审美功能。也就是说设计的功利性是先于艺术性而存在的。即使在手工业时代的中国，一个本来作为储水或饮用的生活器皿，由原来的土