马尔库塞和弗洛姆消费异化观及其启示.docVIP

马尔库塞和弗洛姆消费异化观及其启示 　　摘要：在对发达工业社会消费异化现象进行的激烈批判中，马尔库塞和弗洛姆的批判相当尖锐而深刻。分析二者的观点，吸取他们的精神资源，有利于我们从生态、责任和人性方面更深一步找到解决消费异化的途径。 　　关键词：马尔库塞；弗洛姆；消费异化观；启示 　　 　　马尔库塞在他的《单向度的人》中，提出“虚假需求”这一概念，认为人们盲目跟风的需求是一种虚假需求，不是自由地消费，而是被动地消费。弗洛姆在他的《健全的社会》中提出并集中论述了消费异化，他对消费异化的扬弃作出了深刻的思考。所谓消费异化，就是一种脱离消费者正常需要的、与消费的本质相背离的、控制或操纵消费者的，并具有严重危害性的非正常消费状态。异化的实质就是人的存在与本质的脱离。 　　一、消费异化的表现及危害 　　马尔库塞认为在二战以后，资本主义社会出现了新的变化，异化逐渐侵入到人们的消费领域里，进而出现了消费异化。弗洛姆则从人性角度出发，认为资本主义社会随着工业的发展，在各个领域中人的存在与本质逐渐发生着分离，消费异化是人的内在生存需求在资本主义工业发展的进程中逐渐扭曲的产物。 　　1.从物品的选择方式上，过分依赖广告，丧失批判能力 　　马尔库塞指出“虚假需求”使人丧失了批判能力，个人成了资本主义社会中“单向度的人”，只会随波逐流，浑浑噩噩地生活。由于知识的局限，人们不得不依赖广告，广告又以其极富煽动性和诱惑力的信息影响着人们对物品的使用。弗洛姆则认为：“我们得到这些东西不过是为了占有它们，我们满足于没有用的借口。”因此，在异化消费中，人们并不是利用商品能满足某种实际需要的功能，而且即使在消费时，消费的也只是由广告赋予商品的一种幻想。在弗洛姆看来：“消费品的整个现实主要是广告竞赛制造出来的虚构之物。”马尔库塞和弗洛姆都认为，人类为了满足自身的需要改造、征服自然，在创造极大物质财富的同时，必然对自然界造成严重的破坏。而且随着资源的枯竭和生态灾难的发生，必将引起对国家之间对资源的争夺，最后的结果可能引发核战争，和谐发展将难以为继。 　　2.从物品的获取方式上，违背真实需要，崇尚金钱至上 　　马尔库塞指出“个人的需要本身和对满足的需要都受到压倒的批判标准的影响”。这个“压倒的批判标准”就是“占统治地位的利益”。假的需求不是个人自由选择的，而是外部力量强加的，它的满足和发展受外部力量支配，个人只能在顺从中接受它。弗洛姆认为：“我们用金钱获得东西，这是获取东西的最古怪的方式。”弗洛姆把以金钱为媒介获取商品的方式看成消费异化的一个首要原因，他认为金钱是一个抽象物，代表着人类以往的劳动成果，而这种劳动成果不一定是金钱占有者通过相应的劳动和努力获得的，也可以是来自财产继承或者抢劫、欺骗等其他非法途径。马尔库塞和弗洛姆都认为消费异化使人们脱离了自我最真实的生存和生活需要，导致人们感到孤独、痛苦，造成人性的枯竭。马尔库塞曾断言，富裕社会中的居民仍然同中世纪被暴力禁闭在地狱中的人一样，不过禁闭他们的不是暴力而是产品，人们过的是一种痛苦中的安乐生活。而弗洛姆概括说：“是现代人异化于自己，异化于同类，异化于自然”。 　　3.从物品的消费结果上，丧失选择自由，沦为政治工具 　　马尔库塞认为，发达工业社会的一个突出特征，就是它有效地遏制了那些要求自由的需要，人们在舒适的物质消费中容忍了富裕社会的破坏力和压抑作用。因此，美国人的选举自由在于选出这个或那个资本的代表，而不能投票决定社会制度，资本主义制度决不会在民主选举中被废止。此种自由成了维护资本主义社会秩序稳定的工具和资产阶级统治广大民众的有效手段。弗洛姆则认为：“我们的消费方式必然导致我们永不知满足，因为我们不是以真实具体的人来消费真实具体的物。于是，我们产生了愈来愈多的需要，需要更多的东西，更大的消费。”消费异化削弱了工人阶级的责任意识和使命感。马尔库塞认为消费异化淡化了工人阶级的革命意志，其忘记了自己的历史使命。弗洛姆则认为，消费异化必然导致人们的奢侈生活，在给社会资源和个人财产带来巨大浪费的同时也忘记自己的阶级属性。 　　二、马尔库塞和弗洛姆消费异化观的启示 　　我们国家目前实行的是社会主义市场经济，市场经济的动力是人们对利益的追求，十八大报告也明确提出，到2021年，中国共产党建党一百年时，实现全面建成小康社会宏伟目标。从“全面建设”到“全面建成”，标志着我国已开启全面建成小康社会的决定性阶段。在这种社会背景下，就可能出现类似马尔库塞和弗洛姆所说的消费异化。因此克服消费异化，提倡理性消费；消除社会病态，保护生态环境，是中国建设和谐社会的一大任务。 　　1.重拾物品批判能力，加强生态文明意识 　　大量的广告铺天盖地浮现在我们脑海，要提升自己对物品获得的批判向度，就必须树立生态文明意识，以