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社会主义核心价值体系和高职学生理想信念教育研究 　　摘　要：社会主义核心价值需要全社会的认同，大学生对此的认识和接受程度，特别是理想信仰方面的塑造关系国家的未来，就须和学生的实际相结合，需要一种有机的连接和层级的接续。在学校的管理和思政教学中要充分考虑到现实的变化和高职学生思想的实际，以此为基础对学生进行有针对性的教育。 　　关键词：社会主义核心价值；理想信念；高职学生 　　中图分类号：G641　文献标志码：A　文章编号：1001-862X(2010)05-0164-04 　　 　　一、对价值体系和社会主义核心价值体系的认识 　　 　　价值体系是社会文明的一种反映和现象。价值体系的历史状态存在于社会文明的流动与沉淀之中。也就是说，价值体系要在基于传统的基本精神的基础上，正确处理传统与现代、个体与国家、社会以及国内与国际这些随着时代发展进步而发展的基本关系。 　　在社会主义核心价值体系中，马克思主义指导思想是社会主义核心价值体系的灵魂，中国特色社会主义共同理想是社会主义核心价值体系的主题和核心。以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神是社会主义核心价值体系的精髓，社会主义荣辱观是社会主义核心价值体系的道德基础，以上四个基本内容充分体现了传统与现代、个体与国家、社会以及国内与国际的关系，以此为基础，能够真正形成一种主流的符合社会进步的社会主义价值观念，进而能够推动社会主义文化的繁荣进步。这里，我们首先要了解中华文化的基本精神，即文化发展过程中精微的内在动力，也就是指导民族文化不断前进的基本思想。中国文化体系的要素有四个方面――刚健有为、和与中、崇德利用、天人协调。这四个方面以刚健有为思想为纲，形成中国文化基本思想的体系。在中华民族近现代的历史转折中，在东西方文化的碰撞中，马克思主义列宁主义取得了指导性的地位，随着时代的变化，理论需要不断创新，但作为理论基本的精神和原则，即马克思主义的立场、观点和方法应该继续继承。在马克思主义的指导下，对待本国文化的观念，既要体现出民族性，又要体现出时代性，在社会主义核心价值中就是体现在以爱国主义为核心的民族精神和改革创新为核心的时代精神上。由于“统治阶级的思想在每一时代都是站统治地位的思想。这就是说，一个阶级是社会上占统治地位的物质力量，同时也是社会上占统治地位的精神力量。”占统治地位的物质关系赋予统治阶级的思想以普遍意义。也赋予统治地位的道德伦理规范以全社会普遍认可的伦理道德规范。然而文化的时代性或阶级性虽然常常冲淡其民族性的色彩，但事实上具有顽强生命力的民族性依然对特定时代统治阶级的文化发生着巨大的制约作用。因此，在特定的社会历史发展阶段，社会核心价值一般自然形成一定的体系，并且能对社会建设与发展具有非常重要的推动作用和具有十分深远的历史意义。同时，核心价值应该是具有普遍性或普适性的。它的普遍性或普适性所依据的乃是人作为类存在的生存发展而不是某个人或某个共同体的利益，所以一般称作普世主义价值观。 　　核心价值是一定社会意识本质的集中体现，它一经形成，就作用于社会政治、经济和社会生活的各个方面，深刻影响着人们的世界观、人生观和价值观，成为一定生活的基本精神依托。一个旧社会的瓦解，往往是以核心价值的崩溃为先声；一个新社会的建立，往往也需要以一种新的核心价值为先导。因此，所谓社会核心价值，就是在相应社会历史阶段中对社会发展始终起到主导性的、能够发挥更加重要作用的那些成体系的价值观念。核心价值观需要人们的认同、需要适应形势需要的调整和转变，需要得到社会实践的检验，也需要政策、体制机制等方面的现实支撑。即，核心价值要体现出文化的先进性、客观性和开放性。价值观念的变革并不能从根本上解决价值体系发展中的问题，道德的评判并不能从根本上解决评判道德的问题。关键在于社会关系的调整，在于社会利益的调整，只有这样，才能使物质文明、精神文明、政治文明、生态文明协调发展，可以说，脱离物质利益和体制、机制支撑的文化价值观念的调整是没有实效甚至是失败的调整。 　　从整个社会来说，价值体系的历史选择同时是价值观念的历史选择，是价值观念分解、酿变、转化、变革的总体选择。固然个人对生命价值的追求在其中只是一种极其微小的有限运动，但它又是价值体系的基本要素。每一个社会形态都在一定的生产关系内把这种追求纳入一定的范畴。进行有秩序的调节。实际上，价值观念的一个重要方面，就是主体对社会关系和他人的判断评价。主体对生命价值的追求中，必然伴随着对社会生产关系的动态认识，这种认识不断地反馈和调节着主体的行为方式。大学生的价值观是其在实践过程中不断形成的对客体价值的认识、态度和观点，它支配和影响着大学生在实践中的决策过程和行为选择。 　　社会主义核心价值从根本上说是一种精神塑造，树立一种主流的价值观，增强民族