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中国古代封建官员依附型人格形成基础的研究 　　摘 要 在我国漫长的封建统治时期，君王为了维护王权的独一性和至高无上性，建立了一支庞大的具有依附人格官员组成的官僚体系。文章试图从思想、制度、经济以及官员职位的产生等方面分析官员依附型行政人格形成的基础。 　　关键词 封建官员 依附型人格 形成基础 　　中图分类号：B842 文献标识码：A 　　 　　Study on the Form of Attachment Personality in 　　Chinese Ancient Fedual Official 　　XU Xiaohuan, TANG Quan 　　(Guangxi University, Nanning, Guangxi 530004) 　　Abstract In our countrys long feudal reign period, in order to maintain the uniqueness and supremacy of the Kings power, the governor had established a huge bureaucratic system that the personality of officials was attached. This paper attempts to analyze that how the personality of officials was formed through the way of the production of the thought, government system, economics, officials position and some others. 　　Key words feudal official; attachment personality; form 　　 　　公元前221年，秦统一了中国，建立了我国第一个封建君主专制主义的中央集权国家。在长达两千多年的封建统治的时期，为了维护王权、压制破坏封建社会稳定的各种因素，最高统治者组建了一支庞大的官僚队伍以保证王权的权威和持久。由于君主掌握着“生之、杀之、富之、贫之、贵之、贱之”的“六柄”之权，处在这支队伍之中的封建官员，他们官职的获得消失都带有强烈的依附性。这种依附性也体现在他们的行政人格之中。“王法”是他们行政的依据，君主的口谕和上司的指示往往优先于国法，惟命是从是我国古代封建官员行政的一大特征。封建官员行政人格的依附性与这一职业群体的产生及职业生涯发展有很大的关系。而现代的管理体制中仍然残留这种依附关系。因此，探讨依附关系的产生根源对研究和解决现在我国公务员行政人格存在的问题有很大现实意义。 　　1 依附型人格的内涵 　　人的人格是社会发展的产物。在以分配关系为主的封建社会，人的人格必然是属于依附型的。这时的公共领域的权力结构属于统治型式的中央集权，这种权力体系结构决定了人对上级和权力的依附。在封建社会，存在着人对人的依附，存在着下属对上司、下级对上级等等的依附，存在着人对制度的依附,更多的是人对权力的依附，确切的来说，是对拥有权力的人的依附。对人的依附是具体的，在被依附者那里是具有随意性的；但是对于依附者来说，为了维护这种依附关系必须时时刻刻处于紧张的状态，防止因为自己的失误导致这种依附关系的骤然冰消。可见，人对人的依附这种关系是非常残酷的，依附者是为了获得一定的权力、利益，以及改变自己的命运而选择了对拥有权力的人的依附，但他作出这种选择的代价是巨大的，那就是连同自己的命运都交给了被依附者。 　　2 依附型行政人格形成基础研究 　　（1）君主专制社会政治文化决定封建官员的依附性人格的思想基础。王权对政治和经济的支配和影响渗透到等级制度的各个层级的成员，对整个社会的思想文化产生深刻的影响。各文化学派关于治国安邦学说的主体思想一般都以君主专制、王权至上为前提。司马迁把以皇帝为核心的权力体系称为“天盖”，在这种权力体系中，皇帝作为最高统治者拥有独一的、至高无上的权力。“皇帝集兵权、政权、立法权和行政权”，并主导社会的文化、舆论。秦始皇规定不准民众对自己评头论足以及历朝历代的文字狱，不仅是对知识分子的迫害，更是对民众的思想扣上枷锁。儒家学说之所以成为封建统治的的工具，并不断地把自己的精神和利益融入其中，是因为儒术是统治者“最便于专制”的手段，儒家的天道观念、大一统的观念、纲常教义等等，起到教化民众遵守等级贵贱的社会秩序，这些对于专制官僚统治是不可或缺的。道德的经典条律是三纲五常，即关于君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友各自名分与相互关系的规定。君臣关系的准则是君仁臣忍，这个准则也适用于其它所有尊卑、上下之间的名分与关