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中国白裤瑶防染工艺的研究 　　【摘 要】白裤瑶是瑶族的一个分支，其民俗和传统经常体现在其民族服饰及制作过程中。他们做衣服时所使用的面料都是自己纺织出来的，然后使用从植物中所提取的天然染料染色，染色使用的是粘膏树的树脂所做成的防染剂，从而表现出服饰中的纹样。白裤瑶的服饰纹样中比较有代表性是瑶王印、鸡纹、剑纹、雷纹等，这些纹样都和其民族、图腾信仰有着密切的关系。本文通过对白裤瑶服饰防染工艺及纹样的研究，以期有助于理解白裤瑶的文化。 　　【关键词】白裤瑶；防染；纹样；服饰；粘膏树 　　中图分类号：J523.2 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2015）11-0157-02 　　一、序言 　　瑶族是分布在中国南方的少数民族之一，共有30多个支系，白裤瑶是其中一支。各支系都拥有完全不同的多种多样的服饰文化，白裤瑶也如此。白裤瑶这个名字来源于支系中男子所穿的白色裤子，他们的主要集居地在广西南丹县与贵州荔波县等地，人口约为3万人，其中大部分都居住在广西壮族自治区。村庄大多以小规模的形式分散在各地，而且大多数的村庄都在山里。因为地理位置比较闭塞，所以无法与外界进行顺畅的交流，但这对保存白裤瑶的传统文化来说却是很好的条件。随着道路的建设与通信的发达，现在的白裤瑶与外界交流也变得活跃起来，其他文化的渗透也非常快速，但白裤瑶民族本身拥有很强的传统文化保护意识，因此除了年轻一代，大部分人都还穿着传统的民族服饰，并固守着传统的生活方式。 　　白裤瑶使用的浸染法和防染法为织物染色，先在织物上绣出纹样后再制成衣物。白裤瑶使用一种叫粘膏树的树脂来进行防染，这是只有白裤瑶才拥有的独特染色方法。通过防染剂染出的色彩与纹样成为白裤瑶服饰中的主要装饰元素，并且与白裤瑶的传统以及图腾等白裤瑶文化有着很深的渊源。对白裤瑶的染色工艺及以此所制作的纹样进行研究，将有助于对其文化的理解，因此具有很高的研究价值。本论文将根据实地调查所获得的资料对白裤瑶染色工艺进行深入的研究，并对其内容进行分类、整理、存档，这不仅有利于白裤瑶文化的保存和发展，也有利于人们更深层次地理解白裤瑶的染色工艺。 　　二、白裤瑶的染色工艺 　　（一）防染工艺的材料 　　白裤瑶防染工艺的材料是蓝靛草及粘膏树的树脂。蓝靛草是一种人类历史上非常古老的植物染料，在《诗经》“采绿”中就提到“蓝草”，“……终朝采蓝，不盈一?b。五日为期，六日不詹……”，通过此内容能得知在周代已经有采集蓝草的行为了。在蓝靛草的叶和梗里存在叫“Indigo”的蓝色色素，但“Indigo”为变异性还原染料，因此只用蓝靛草不能染蓝色。在染色过程中还要使用石灰和草灰水进行氧化、还原、发酵等化学反应后才能做成染液。粘膏树是白裤瑶所居住的村庄里到处都生长着奇怪的树，仔细观察树枝可以发现从上面越往下，其表面越粗糙越厚重，就像个啤酒瓶，从名字中即可得知粘膏树的特点就是树脂，这种树脂是白裤瑶防染工艺的主要防染剂。 　　（二）防染剂的制作过程 　　由粘膏树的树脂所制成的防染剂是白裤瑶染色工艺中所使用的重要原料。由粘膏树的树脂制成防染剂的制作过程如下：每年阴历4月份，白裤瑶就会选择吉日使用斧头在树上砍出划痕，通过划痕粘膏树会生长并分泌出大量的树脂。在树上砍出划痕大概1个月后，粘膏树就会流出淡黄色的粘膏树树脂，此时提取树脂即可。提取时手拿水桶和刀，水桶中要先放好草灰水，这是为了提取时手与桶内不会过多地沾上粘膏树的树脂。将提取的粘膏树树脂用水洗净去除树枝等异物，然后在粘膏树树脂中放入少牛油，在小火中加热大概3个小时，等树脂放凉结成固体后再进行保管。 　　（三）防染工艺过程 　　防染前先要用防染制画图案。在画图之前，应将棉布磨至光滑状态，这是为了去除表面上的粗糙部分，使得画图时防染剂能够很好地渗透进去。一般画图的过程大部分选在天凉的晚秋至开春这个时期，春天气温升高会导致防染剂不容易凝固，融化的话可能会毁掉所画出的图案。画好了之后，要将织物浸泡在放有蓝靛染液的染缸里进行染色。在染液中浸泡、取出，这样的过程要在6次以上，同时染色的时间至少需要5天。染好了之后，要清洗织物上的防染制，用刷子在防染剂上轻轻擦拭即可方便、干净地去除粘在织物上的防染剂。接下来再放入草灰水里熬。如果此时没有将防染剂清洗干净，在第二次染色时，相应部分将不容易上色。为了对去除防染剂的部分进行染色，则需要进行第二次染色。此时染色时间要比第一次短。染色结束并且清洗完毕后，即可看出天蓝色的纹样。 　　三、染色所制成的纹样 　　（一）瑶王印 　　在实际的现场调研中，我们发现，使用防染剂来制作四方形或直线纹样的通常是“瑶王印”。这在白裤瑶女性上衣后面、葬礼品、背孩子时所使用的包布上都会出现的纹样。这三处所出现的纹样名称相同，而且乍一看形态也相似，但仔细看每个图