唐尧虞舜夏禹的故事.ppt

泰州二中 胡同玉 第一讲： 唐尧虞舜夏禹 的故事 (一）了解唐尧虞舜夏禹的故事 （二）能够懂得运用马克思的历史唯物主义的观点分析史料,总结历史的必然规律 （三）理性评价历史人物，树立正确的世界观、人生观和价值观 (一）了解唐尧虞舜夏禹的故事 唐尧，尧（约前2377—前2259年），姓伊祁，号放勋，为帝喾之子，母为陈锋氏。十三岁封于陶，十五岁辅佐兄长帝挚，改封于唐地号为陶唐氏。二十岁，尧从父亲帝喾那里继承帝位，并禅让于舜。命羲和测定推求历法，制定四时成岁，为百姓颁授农耕时令。测定出了春分、夏至、秋分、冬至。尧设置谏言之鼓，让天下百姓尽其言；立诽谤之木，让天下百姓攻击他的过错。帝尧德高望重，人民倾心于帝尧。。尧立七十年得舜。二十年后，尧老，舜代替尧执政，尧让位二十八年后死去，葬于谷林。 (一）了解唐尧虞舜夏禹的故事 虞舜, 《荀子·非相》里说：“舜帝短”，“参眸子”，身材短小，眼睛不正常，一个眼眶里有两个眼珠。唐人张守节《史记正义》讲得更具体，说舜“大口，黑色，身长六尺一寸。”个子矮而相貌丑，体貌给舜所造成的生存不便。家庭生计的艰难，加上父亲、后母和弟弟的刁难，逼迫舜家里家外啥活都得干，比如烧陶，古书《世本·作篇》就把发明权记在了舜的名下，说是“舜始陶”。舜还忙里偷闲，弹得一手出色的五弦琴。据《世本·作篇》：“箫，舜所造。其形参差像凤翼，十管，长二尺。”舜还是排箫的发明者。舜于家庭所遭遇的大不幸，反倒成了他人生路上的大幸，让他得到了常人得不到的人生磨砺，收获了常人达不到的道德素养和高超的处世睿智。修己安民，是尧和舜共同奉行的治国大纲，但舜比尧贯彻得更为彻底。据《庄子·天道》，司马迁说：“天下明德皆自虞帝始。”确非虚。 (一）了解唐尧虞舜夏禹的故事 夏禹, 尧舜治理政务时，没有遇到生活上的问题，而禹治水是非常艰巨的。所以孔子说：“禹，吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黻冕，卑宫室而尽力乎沟洫。禹，吾无间然矣！” 孔子极其称赞禹。因为他在治水过程中，自己饮食很差，却把祭祀办得很丰盛；自己穿得很破，却把祭祀办得十分华美；他自己住的条件很坏，却把所有的精力都用在治水上。孔子认为他对禹不能再提出什么批评。另外，在《礼记 ? 标记》中，孔子又说：“舜禹——有君民之大德，有事君之孝心。”孔子赞美禹不仅有治理百姓的大德，又有侍奉君主的谨慎之心。 (一）了解唐尧虞舜夏禹的故事 （二）能够懂得运用马克思的历史唯物主义的观点分析史料,总结历史的必然规律 （三）理性评价历史人物，树立正确的世界观、人生观和价值观 （二）能够懂得运用马克思的历史唯物主义的观点分析史料,总结历史的必然规律 1.中国原始社会晚期的第一个也是最重要的一个文化特征：帝位的禅让。尧禅让位给舜，舜又把位禅让给禹，而禹又禅让给益。 2.史学家由于长期受儒家思想的熏陶,大都以儒家所传的禅让说为实录,信之不疑;而对篡夺说则不与理睬,或直认为系周末人不经之谈。 （二）能够懂得运用马克思的历史唯物主义的观点分析史料,总结历史的必然规律 禅让和篡夺正是前后两种新和旧的社会因素、犬牙相错的过渡阶段的社会现实。 正是部落酋长由“传贤”制转变为“传子”制过渡阶段真实的反映。 父子相传的世袭制,就是在这种反复的斗争中,逐渐产生和加强的。 （三）理性评价历史人物，树立正确的世界观、人生观和价值观 1.运用社会存在的决定性作用，时势造英雄 2.个人如何与社会统一，如何砥砺自我 3.在理性思考的基础上，树立怎样的历史观 泰州二中 胡同玉