2018东山岭国际佛教文化休闲旅游区项目建议书134p研究报告.ppt

;研究前提;目 录;一、态势解读;（一）天时：浮躁时代，东山岭有望成为禅心养性的圣地;1、佛教文化旅游的发展潜力;2、佛教信徒;（二）地利：禅修养性互动综合度假旅游时代崛起;1、万宁东山岭;2、东山岭旅游价值巨大; 项目地东山岭位于东山岭风景旅游区，到市中心仅1.5公里。 万宁市交通便利，有东线高速及国道和多条省道经过万宁市，项目地紧邻万宁市，因此交通十分便利。其必将成为海南南部未来游客聚集礼佛和研修国学的宝地。 60分钟车程到达三亚凤凰机场 30分钟车程到达将要修建的博鳌机场 5小时内多种交通可抵海口、广东、香港、澳门、东南亚等国家和地区。;东山岭佛教文化的优势; 泰国隆富法师生前曾梦游东山岭，醒来时问他身边的一位徒弟，东土中国的海南岛是不是有个东山岭。这位徒弟正好是海南文昌市人，名叫韩杨元。他告诉师父，东山岭是海南第一名山。隆富法师叮嘱徒弟，一定要去东山岭看看。不久，法师圆寂。1985年清明节前，韩杨元带着他的两位弟子来到东山。一到这里，他便对游览区的管理人员说，眼前景物，同隆富法师梦醒后讲述的景物十分相似。为了了却法师一番心愿，韩杨元筹集40多万元(泰币)，并在泰国雇请雕塑高手，专门制作三尊大佛像。 1986年清明节前夕，韩杨元亲自护送佛像来到东山，安置于潮音寺大雄宝殿中。如今，韩杨元法师也已圆寂;然而，潮音寺却依然香火连绵，不但当地的善男信女，而且还有许多海外华侨、港澳同胞也都纷至沓来进香许愿。据悉，这里每年接待中外游客都有100万人以上。 ;东山岭——南传佛教与北传佛教、国内与国外佛教的交汇处;东山岭佛教的国际性;东山三绝;东山岭——“东山再起”的传说;（三）人和：宗教文化旅游大发展;1、宗教在中国的发展;2、佛教在中国的发展;3、国际旅游岛的建设;华西希望集团的经济实力为项目地提供了强大的支持。华西希望集团一直坚持“一业为主，多业并举”的方针。并且经营上坚持“以人为本，不断创新”的基本理念，并认为企业的发展本质上是人的发展，“诚实做人，精明做事，勤奋工作，追求美好” 的企业精神和“客户满意，商家赚钱，企业发展，员工增值”的企业使命已经在全集团深入人心。 ;项目初步诊断;开发难点;开发难点;;;;二、四大层面应对产品吸引力问题;绿维解决方案;绿维解决方案;绿维解决方案;高端禅修的差异化定位; 独特旅游产品——禅意景观; 禅意景观; 禅意景观; 禅意景观; 禅意景观;禅意山水的别墅经典——亚龙湾5号;禅意山水的别墅经典——亚龙湾5号;海南佛教文化旅游案例研究;震 撼 众 生 的 南 海 观 音 ;南山文化旅游区;南山文化旅游区;成功的南山文化旅游区;成功的南山文化旅游区;案例研究——破败的博鳌禅寺博鳌;开发失败的博鳌禅寺;开发失败的博鳌禅寺;一、项目定位;总体定位;形象定位;目标定位;;三、初步规划;分区与 项目策划;功能分区;功能分区;项目策划——入口服务区;入口服务区;入口山门：佛教山门一般为三门并立，习惯称“三门”，象征“三解脱门”，即“空门、无相门、无作门”。入佛门就是入三门，入三门就是入三解脱门，入三解脱门就是入涅槃门。作为寺院的门户，山门是佛界和俗世的交界处 。 ;; 许愿广场：许愿广场的中部设置有巨大的日晷作为标志性建筑，广场上刻有玄奘所译《称赞净土经》所说七宝：金、银、吠琉璃、颇胝迦、牟娑落揭拉婆、赤真珠、阿湿摩揭拉婆，以及佛教真言。;许愿海——放生台 ——海灯祈福;佛国莲海——莲海禅台：在潮音寺前构造的水体与莲海景观，通过水体与莲花的种植，强化项目作为丛林净地的佛禅意境。为莲花造型的禅台形状，并抬高通过莲海的礼佛长廊视线，强化寺庙的纵深感与威仪感。;项目策划——庙宇核心区;礼佛广场;潮音寺：潮音寺庙中应主要着眼于植被绿化，征集古树名木，最大程度的“藏庙于林”，既能使得游客获得相当的肃穆敬畏之心，又能够使得寺庙有这较强的游览感和停留感，从而使得寺庙具备神秘肃穆特点。;礼佛广场 ;观海广场 ;海上禅台 ;转运台 ;项目策划——旅游观光休闲区;宝物馆;宝物馆;如意观音台;世界佛教文化大观 ;世界佛教文化大观;圣贤广场 圣贤广场上放置180位国学历史文化名人雕塑，和百家会馆区的180所会馆遥相呼应。以巨大的日晷作为广场标志性景观建筑之一，对游客的心理造成震撼，加深游客对景区的第一印象。; 海天七星坊外部建筑风格和内部的装饰设计可以结合中国古代有关北斗七星的传说和故事，使每栋建筑都体现出自己的特色和独特性。; 佛光普照广场，在潮音寺形成游客聚散结构，为莲花造型的八角形禅台形状，并抬高通过莲海的礼佛长廊视线，强化寺庙的纵深感与威仪感。 佛光普照广场上设置观音佛像，在观音佛像下面有莲花座，在莲花座四周设有灯光设施和小型喷泉，并加强夜间的灯光效果