何其芳诗歌辞格的运用分析.docVIP

何其芳诗歌辞格的运用分析 　　摘 要 何其芳在诗歌创作上开辟了新局面，尤其是对辞格的运用。他用象征、譬喻、反复、拟人等修辞手法展现了诗歌的艺术美、感染美、节奏美和形态美，使诗歌情境相融，独树一帜。 　　关键词 何其芳 象征 譬喻 反复 拟人 　　中图分类号：I206.6 文献标识码：A 　　0引言 　　何其芳，1912年2月5日生于重庆万州，现代诗人、散文家、文学评论家，被称为“画梦诗人”。何其芳极其重视诗歌中的意境、情调的创造，他通过对各种修辞手法的利用，如象征、拟人、用典、排比、譬喻、反复、夸张、借代等，兼以丰富的想象与情感的贯穿，把诸多意象拼合在一起，构造出或寂寥忧郁、或轻快活泼、或含蓄幽默的语言风格。 　　1“空灵”的艺术美――象征 　　象征，是一种深入浅出，寄意深远的构思方式，是以具体的事物去表现某种抽象意义或不便表达的意义的一种文学手法。 　　1.1全文象征 　　何其芳在诗歌《预言》中：用你银铃的歌声告诉我，你是不是预言中的年轻的神？用“年轻的神”象征着“爱”，全诗以“年轻的神”为中心，同其他意向构成全诗结构的象征，象征着对爱情本身的向往和追求。在《脚步》一诗中：有如虚阁悬琴，弦弦犹颤着昔日的声息；“虚阁悬琴”“弦弦声息”这些局部的意象以题目“脚步”为中心，构成了一个整体的意向氛围，使读者进入到一个幻想的世界之中。 　　1.2局部象征 　　诗歌《砌虫》中：但何处是我浩荡的大江，浩荡，空想银河落自天上。这里的“大江”“银河”象征着属于自己的一方天地，可以使诗人充分展现自己的才能，表现出诗人对未来的迷茫。诗歌《送葬》中：燃烧在静寂中的白蜡烛，是从我胸间压出的叹息。“燃烧的蜡烛”象征着诗人心灵的声音，是诗人内心对自己的怀疑使心内如燃烧的蜡烛逐渐升温，灼烧着自己。 　　2“生动”的感染美――譬喻 　　何其芳诗歌中所运用的譬喻几种形式中，明喻用的最多，在对本体，喻体和喻词的处理上，都各有特点。 　　2.1本体的抽象性 　　通过对诗歌中本体的汇总，比较常见的本体有“足音、灵魂、年华、欢乐、爱情、灾祸、军号、脚步……”例如在诗歌《秋天（一）》中： 　　谁的流盼的黑睛象牧人的笛声 　　呼唤着驯服的羊群，我可怜的心？ 　　诗歌通过“黑眼睛”比“笛声”，“心”比“羊群”，这种比喻形式使作者所要表达的感情获得了形象化的外衣。 　　2.2喻体的鲜明 　　何其芳诗歌中喻词具有鲜明性，喻词主要有“似的、像、如、像……一样、……一样、仿佛……”例如： 　　红海棠在青苔的阶石，像静静滴下的秋天的眼泪；――《昔年》 　　香气一样散自蔷薇的花瓣上？――《快乐》 　　2.3喻体的柔美性 　　何其芳喻体使用多侧重自然事物和社会事物，抽象概念比较少。例如：自然事物：微风、月光、落叶、白鸽、流萤……社会事物：火光、轻舟、木琴、城市、火光…… 　　抽象概念：青春、灵魂、叹息的月光、木门的鸣泣……例如诗歌《圆月夜》中：你的声音柔美如天使雪白之手臂，若我的胸怀如蓝色海波一样柔媚，像天使雪白手臂一样柔美的声音，“胸怀”如“海波”，形象生动的展现出一幅爱人依偎在“我”柔媚的怀中，“我”的心跳个不停的紧张画面。 　　3“紧迫”的节奏美――反复 　　反复是一种“用同一的语句，一再表现强烈的情思”的修辞文本模式。 　　3.1首语反复 　　首语反复是把第一句句首的词在其他句子的句首加以反复的语言现象。例如： 没有什么能够分开，没有什么能够破坏。 我是如此不安，如此固执，如此暴躁，――《多少次啊，我离开了我日常的生活》 　　通过上面的例句，可以看出首语反复表达了强烈的情思与迫切的愿望，同时使读者与作者产生思想上的共鸣。 　　3.2尾语反复 　　句尾的词尾在其他句子的句尾得以反复的表达形式就是尾语反复。例如： 　　还有着更多的不美丽，更大的不美丽， 　　是的，还有着── 　　更多的不美丽，更大的不美丽，――《夜歌（三）》 　　何其芳用句尾的反复来强调是生活的不美丽使我们走向革命，进一步突出诗歌的中心思想取得更加理想的表达效果。 　　3.3连续反复 　　连续反复指同一词语（或句子）紧紧相连出现的重复。例如： 　　消失了，消失了你骄傲的足音！无语而来，无语而去了吗？――《预言》 　　“消失了，消失了”，面对爱人的离去，内心充斥着无边的悲情。这里连续反复使这种空寂的感情表现的淋漓尽致。 　　4“灵动”的形态美――拟人 　　何其芳注重文字锤炼的意象效果，尤其在描写一些非生物和抽象概念的事物上，侧重使用拟人化的修辞手法赋予他们生命。 　　4.1模拟人的心理 　　例如：燕子是怎样痴恋着绿杨？――《预言》 　　或者一湾小溪流着透明的忧愁，――《秋天（一）》 　　双臂垂着沉沉的惊异。――《梦歌》