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人文学科中生成论哲学教学的模式探析 　　[摘 要]生成论哲学的教学模式以回归人文学科中的经典原著为基础，通过向学生直接呈现原著，激发学生的新奇感和求知欲；在自主研读探索并在师生互动的过程中形成多元生发的教学结构，培养学生的自主学习能力；学习的成果以论文写作的方式呈现出来，通过教师批改和答辩过程，养成学生的学术规范，训练其论文写作功底，最终形成一种学生生成能力。 　　[关键词]人文学科 回归原著 师生多元互动 自主探索学习 学术生成能力 　　[中图分类号] G642 [文献标识码] A [文章编号] 2095-3437（2015）05-0007-03 　　人文科学的教学素来以难以讲授著称，因为它总显得虚悬而不切现实，教学的内容和知识点也往往被视作教条主义和各种思想家观点的累积。本文通过在人文学科中建构生成论哲学的教学模式，试图打破知识点的“现成既有”和“预设真理”的本质主义框架，强调生成先于本质，主张回归到原初的知识生发情景和展开境域中，让师生投入到知识动态生成的过程中去共同发现真理。 　　一、生成论哲学教学模式产生的理论背景 　　所谓生成论哲学教学模式，一方面是以生成论哲学为理论基础，另一方面则是将此种哲学落实为一种教学模式。首先，我们需要对教学模式做一个理论界定。在中国传统的教学观念中，教学模式可以概括为传道、授业、解惑的过程。现在，我们认为教学模式是指在教学中施行的一整套教学理念、教学方法和教学内容所构成的向学生传授知识和技能的过程。以往的教学模式研究中形成了两种典型的范式：一种是以斯金纳为代表的环境中心――行为主义范式，另一种是以当代计算机技术为核心的多媒体导向――认知主义范式。 　　以斯金纳为代表的环境中心――行为主义范式，强调在教师传授知识刺激和学生接受知识反应之间通过强化的方式形成知识联结，从而达到教学的目的。具体操作就是将教学内容逐级划分为细小的教学单元，教师按照固定的程序和步骤教授学生逐级而上的知识体系。这种教学模式被俗称为填鸭式教学，其重点在于教师的程序化传授和对学生学习的监控和强化。环境中心模式忽视了人与动物学习的本质区别，特别是取消了学生在教学中的主动学习过程和内在心理操作过程。以当代计算机技术为核心的多媒体导向――认知主义范式，它强调通过生动丰富的多媒体载体激发学生的学习兴趣，多感官通道刺激学生的内在心理加工过程，从而将抽象的学习内容鲜活地内化到学生的知识系统。认知主义教学模式重视如何有效的唤起学生的内在学习能力，但在基本假设上将教学当做了电脑硬件与软件的运作过程。 　　分析以上两种教学模式，其在实质上是相同的，教学都是以教师、教学环境和设备为中心，而教学过程无非就是既有真理的传输和识记。弗瑞尔称这类型的教学模式为营养喂养教育。学校教育将“真理”和“知识”视为营养食品，由各级教育机构筛选搭配为各种营养套餐，再由教师将“营养品”分配给学生，学生只是知识营养品的消费者而已。这样的教育模式不仅抹杀了教师教学过程中创造性的教学组织能力，而且让学生成为知识营养容器，其自主学习的能动性和创造性，特别是发现问题和解决问题的科研能力被完全窒息。针对上述弊端，国外学者如杜威、苏霍姆林斯基等人重新强调教学和学习过程的情景生发性和实践创造性，将教学视为一个“教师―学生―课本―教学资源与环境”等诸因素之间的互动建构和动态生成过程。国内学者叶澜于1997年提出从生命的层次、动态生成的层次重构教学过程，张广君等人2011年则系统提出了生成论教学的本体论、价值论、认识论、审美观和历史观等一系列观点。 　　由上可见，在反思既往教学模式弊端的情况下，生成论教学模式日益成为当前教学研究的热点。但生成论思想是以胡塞尔的现象学、海德格尔的生存哲学为背景而产生的。而当前的研究更多只是教育学专业的学者进行的研究，他们缺乏从当代哲学的高度和深度来挖掘生成论教学模式的特质。笔者试图从现象学和生存哲学的视野出发，以人文学科教学为例，具体探讨和研究其生成论哲学的教学模式。 　　二、生成论哲学教学模式的基本内涵 　　“生存”一词对应的英文是“Existence”，德文是“Existenz”。海德格尔认为，对于“生存”的理解要区分“essentia”和“existentia”。“essentia”表示“是什么”（即现成存在者），“existentia”表示“如何去是”（即生成的存在）。在西方传统哲学中“existentia”总是被当做“现成存在”，海德格尔认为这是混淆了“essentia”和“existentia”，在他的哲学话语系统中，生存（Existents）意指着去存在，即生成，而它恰好是人生在世的本质。通俗地说，人的存在不是一个静态的、已经完成的现成存在者，而是一个总是超出自身试图成为什么但又还未成的一个动态的生成过程。所以，