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从“林森浩案”的反思生命教育 　　【摘 要】 林森浩案、毒保姆案、弑师案、银川公交车纵火案等对生命的漠视，强烈冲击着人们的道德底线，倒逼生命教育刻不容缓。立德树人的教育宗旨应包括教育学子学会尊重生命。加强生命教育的途径主要是重视家庭教育、法律教育和心理健康教育。 　　【关键词】 “林森浩”案；生命教育；家庭教育；法律教育；心理健康教育 　　2015年12月11日，注定不会是一个让人铭记的日子，但却因一个人――“林森浩”而成为一个悲剧符号。那一天林森浩因琐事杀害室友犯故意杀人罪被依法执行死刑。“朱令案”、“马加爵案”，都是相似的案件，不同的名字，还有毒保姆杀人案，数起弑师案，这种种恶性案件，但都在传递着一个事实：“生命、尊重、教育、责任、法律”，本应在教育的全过程中互相关联，但在实际环境下，他们却毫无关系，形同陌路。一起起案件的起因，看起来都那么微不足道，但却成为杀害他人的动机。谁该负起这个责任？谁人能够负起这个责任？只有杀人者是凶手吗？还是人人都是凶手，最终人人都是受害者呢？ 　　一、重视家庭教育 　　人人都说家庭环境是最重要的，都说父母是孩子的第一任老师，表明家庭教育在人的一生过程中的重要性是任何时期的教育所不能取代的。因为家庭教育是一贯的，也是影响最深的。“林森浩案”的发生，是因同寝室内日积月累的生活琐事，大家没有互相包容，也没有互相沟通，所以导致了无法挽回的悲剧发生。在本应纯洁无瑕的象牙塔内，为什么这种恶性事件会频繁出现。这首先要从家庭教育方面找原因，我们需要竖立一种观念：即家庭教育的重心不是教育实然性的基本技能，而是要教育应然性的简单道理。 　　1、对自己的生活负责 　　林森浩在即将行刑的前几日接受记者采访时曾言：“人生命只有一次，时间不能倒流……从小就该告诉孩子对自己的生活负责”。的确如此，人生是自己，路也是自己走出来的，人的未来不是任由他人安排的，更不是任人宰割的，无论好坏都是自己的选择，也都要由自己来承担。从小教育孩子要对自己的生活负责，这是个再简单不过的道理。然而道理易讲，实践难行。在一叶障目的只重分数，不重德，只重四肢，不重心理的社会环境下，对生活负责的重点都只在那清晰可见的分数上。仿佛分数可以决定一切，致使我们只记住了知识的价，却没有领悟与践行知识的值。这或许就是为什么我们培养不出优秀的人才，只培养了精致的利己主义者。这样就导致了我们忽视了生活本身，漠视了生活本身不是能由分数来决定的。生之以命，命之以生，有命才能继续生活。生命是生活的载体，没有生命，何来生活，从小对自己的生活负责，生命的价值就能更好的体现。 　　2、培养健全的人格 　　重视家庭教育，除了不重分数外，就要从小培养起孩子们健全的人格。人生活的家庭环境有优有劣，衣食富足有差有等，但唯有家庭教育无轻无重。当家庭环境差强人意之际时，该如何教育孩子，放下所谓不必要的自尊，以平常心来对待；当他人掣襟露肘时，该如何教育孩子，学会尊重他人，善待他人；当他人苦中作乐时，该如何教育孩子，能想人之所难，助人之所急。家庭教育应该教会孩子面子与里子都应如一，不可面里失和；应该教会孩子要有失之东隅，收之桑榆的心境，遇事不钻牛角尖。当今社会压力巨大，杀人事件、自杀事件层出不穷，无论害人还是损己都是以生命为代价的，而这不是学校教育与社会教育几年能够改变的，所以重视家庭对生命教育的持续灌输，以家教教育为基本出发点，乃是当务之急。 　　二、重视法律教育 　　“林森浩案”中被告人因生活琐事残忍杀害室友，既是对他人生命的漠视，也是对法律的罔顾。在家庭教育中，很少会讲到法律，更多的是谈论到行德遵礼。如果说家庭教育对生命教育的价值在于基础性，那么学校教育对生命教育的价值就在于要竖立起法律的信仰。人是万物的尺度，更是生命的尺度，但唯独不是法律的尺度。而尺度是否合规，只在法律的框架下才能有所展现。重视自己与他人生命，就要像《芈月传》中所强调的商鞅之法“杀商鞅，而行商鞅之法”一样，除了家教教育的以一贯之，更要竖立起对法律的信仰与敬畏。 　　1、树立法律信仰 　　除了“林森浩案”，还有“毒保姆杀人案”与“弑师案”，银川公交车纵火案“1.05”，这些案件背景都与罔顾法律相关，是对法律信仰的破坏，造成他人生命的丧失。如果说这些案件的判决只是成为犯罪人罪有应得的结果，而没有形成一个让人们改变的契机的话，那么再多的判决也将无济于事。如果没有对法律的信仰，更别谈对生命的敬畏了。古希腊先哲苏格拉底就竖立了对法律的绝对信仰：他被人诬陷，被判死罪。本有机会从监狱中逃走，但他拒绝采取这种方式。这是因为他认为，如果他逃走将罔顾国家法律，就将导致法律的尊严荡然无存，所以他选择了英勇就义，服从法律，牺牲自己。这是苏格拉底舍生取义的做法，于己不利，但于法却是最大的价值，树立了法律的绝对权威。