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五宝田古村落建筑结构语言的研究 　　摘要：五宝田古村是一个古建筑集中成片、规模宏大、民风纯朴、环境优美，具有较高历史文化保护价值的古村落。本文从民居建筑的类型方面入手，总结归纳各个结构形式语言、材料语言、建筑的构成要素，通过田野调查与初步研究，试图为传承和延续古村落建筑文化作一点贡献，促进古村落建筑文化的可持续发展。 　　关键词：古村落；建筑；结构；语言 　　引言 　　五宝田村位于怀化市辰溪县上蒲溪乡，坐落于雪峰山余脉中，群山环抱，景色秀美。五宝田村始建于清代康熙年间，据萧氏族谱记载：由宗安公携家眷从萧家老屋搬迁至五宝田定居。五宝田村至今仍较为完整地保留了耕读所、振青园、师俭清风等30几幢清末民初的深宅大院，民居一栋接一栋横向排列沿等高线密集分布，错落有致，并通过横向和纵向的巷道连接。 　　1.五宝田村建筑类型 　　五宝田村的民居由封火墙围护的院落式、和无封火墙围护的独栋式两种建筑形式。前者一般建在古村的外围或大巷道旁，临近玉带溪边，封火墙高达七米多；而后者则建在村落更内部的区域。 　　1.1院落式 　　院落式一般为天井院，院落内为木结构三合院、四合院楼房。三面有房屋，另一面有围墙；或四面有房屋中间留一块空地。天井院结构严谨，既节约建筑用地，又加强房屋的整体性。地面用玉竹石板铺地，院中建有古井。天井院墙外一般没有窗户，只有高些的地方开有通气窗，这样可以防盗、增加住户的隐秘性，还在风水上“保财“的意思。天井院内的房屋门窗都朝向天井设，来增加室内的采光和通风。由于房屋之间檐口相连，鳞次栉比，有的住宅的进深比较大，封火墙也会挡住部分光源，因此在屋顶上铺小青瓦的同时，局部用透明玻璃的材料铺装，使室内获得充足光线。 　　1.2独栋式 　　独栋式建筑一般的一字型民居或凹字形民居，一般为三到五开间。这是五宝田村建筑中最常用的一种民居类型。村里的房屋都向着溪水，取意财富“滚滚而来”，越是有威望的大户人家建的房屋离溪流越近，贫寒人家则比较远。而这种独栋式民居一般在地势较高的山坡上，距离玉带溪较远，多为长工或贫寒人家居住的地方。 　　2.五宝田村建筑材料语言 　　2.1杉木 　　村落里的房子统一是用杉木建造，杉木用的是本地辰杉，相比水杉来说更坚硬，刷上上好的桐油防腐蚀，房顶盖上黑瓦片，独门独户。 　　2.2玉竹石 　　在村里，我们可以看到古村的巷道、走廊，院落的地坪、天井，宅子的门框、门槛、墙根、柱础，都是青色的玉竹石（图1）。玉竹石因质地玉细，颜色竹青而得名。这种石材是本地出产的，材质很好，能片成薄薄的大块板材。刚采出岩层的玉竹石料质地松韧，工匠雕花刻图凿字如在粉墙上作业，但随时间推延，风霜日月反使其质地日趋坚硬并富有弹力①，抗风化能力特别强，因此用它来铺设的地板、建造的门框能几百年不变形，并且仍然刻纹清晰。 　　位于龙头庵乡的萧家老屋这里也同样保存着古老的建筑村落。但是由于宅子的门框、门槛、墙根、使用的材料都为红砖石，坚硬度不够，所以都已被腐蚀和风化。清代康熙年间，五宝田村民修建了规模宏大院落，开始全部采用玉竹石。村里的古建筑之所以能保存如此完好，没有被风霜和踩踏磨蚀，和玉竹石有莫大的关系。 　　3.五宝田村建筑结构形式语言 　　五宝田村民居建筑多为三开间两进深的木质穿斗式民居，结构紧凑，院院相联，家家相通。 　　3.1梁架 　　穿斗式又称立贴式。是古代汉族三大构架结构建筑之一。是指用穿枋把柱子串联起来，形成一榀榀房架，檩条直接搁置在柱头上，在沿檩方向，再用斗枋把柱子串联起来，由此而形成一个整体框②。穿斗式木构架用料小，整体性强，但柱子排列密，只有当室内空间尺度不大时使用。因此穿斗架多用于南方湿热多雨地区的民居和较小的建筑物，古灵俊秀的五宝田村建筑主要为穿斗式构架。由于是以木构架为主，柱承重，墙不承重，所以门窗可灵活布置。结构、构件间用榫卯结合，不施钉子。 　　3.2大门 　　门框是建筑的重点。在五宝田建房子有一种说法，门框做成了房子就建好一半了。而门框的建造也是最费时费力的。村里的大户人家房屋门框都是用玉竹石做成，不易倾塌。 　　五宝田村的大门多为砖石结构的八字大门，采用的是三六九的砖石。所谓三六九砖就是三寸厚、六寸宽、九寸长的砖石。门框的上方有八卦图，每家每户图案各不相同，其中阴阳鱼的造型最多。在建造的时候，石础下会压上铜钱。上八卦，下压钱，取扶正抑邪之意（图2）。向外延伸的石础，寓意着子孙出人头地。 　　五宝田村中围合的住宅的大门都是朝着小道开，但是一般两家的院门会错些，“对户不对门”。这是因为瑶民流传一种说法，这两种大门相对会有冲突，院门偏向―边是为了避免“煞气”。 　　4.五宝田村建筑的构成要素 　　4.1屋顶 　　中国建筑的屋顶是“美丽的冠冕”，屋顶是传统古建筑中最突出、最醒