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唐代渤海国民间美术的研究 　　摘要：本文主要对唐代渤海国建筑的平面布局、空间形态、建筑构件以及各个方面展开了详细的分析，对渤海国建筑美学文化符号展开了具有针对性的研究，探寻了渤海国建筑文化符号之后的内在价值，体现了建筑文化对于现代建筑民族化生态发展的重要实践意义。 　　关键词：渤海国 建筑美学 文化符号 　　一、 绪论 　　渤海国建立于公元698年，在唐朝时候开始兴盛起来，属于当时极富盛名的地方少数民族证券，隶属于当时的唐朝，主要分布地区为我国的东北地区以及朝鲜的北部地区，国中的居民基本上都是粟末??H。渤海国是当时唐朝下属藩国之一，所以无论是文化还是生活方式，都受到了当时唐朝深刻的影响。渤海国的建筑同样吸收了当时唐朝建筑特点以及精美的建筑文化，并且于此之上进行了创新和衍化，所以，研究渤海国建筑文化对于研究我国唐朝的建筑文化来说，有着十分重要的借鉴意义。 　　二、渤海国建筑平面布局符号和空间形态符号特征 　　2.1.渤海国建筑平面布局符号 　　渤海国建筑主要有两种形式，一种形式是居住建筑，另外一种形式就是寝殿建筑。居住建筑通常选取的方式都是半穴式，主要提供给平民百姓进行居住；寝殿建筑选用的建筑形式则是地面式，主要提供给渤海国的贵族和统治阶级用来居住，两者之间存在着诸多的相同之处，但是寝殿建筑照比前者来说有着更多的优点，它在平面功能的布局以及木结构所采用的技术上，都要比居住建筑完善很多。寝殿建筑通常在同一台基上进行建筑，在平面上呈现出长方形的形状，通常设置为两个房间或者是三个房间，东室与西室具有相同的宽度，是建筑的主要居室，中室通常宽度很窄。建筑一共具有三个出入口，分别设置在东西两室南面和中室北面。 　　（1）“工”字殿 　　“工”字殿，在历代的建筑著作中常常被称作“玄室”或者是“旋室”。郭沫若先生对此是这样理解的：“即玄字，乃漩之初文，象形。”渤海宫城最广泛使用的建筑形制就是这种“工”字殿。其中“玄室”如果从平面上观望的话，呈现出来的形状为“葫芦”形状，也就是“工”字形的平面建筑，这种造型是极其常见的，如果按照符号学的知识来进行分析的话，在当时的古代属于生殖崇拜的范畴。这是因为葫芦形的造型如果进行对比的话，形状和女性的生殖器官子宫具有异曲同工之妙，所以这也可以看做是一种宗教性的崇拜，从一定程度上来说，“工”字殿是当时比较特殊的一种宗庙形制和等级高贵的寝室。 　　在渤海国的建筑当中，随处都可以看到“工”字形的平面布局方式。这种“工”字形平面布局，可以反映出对于许多互相对称的一些概念的理解，比如说阳与阴、前与后、男与女等等的诸多概念，因为当时的中国处在封建社会的时代，男尊女卑的思想极其盛行，这种建筑形制的前室，就变为了当时男性主外的活动空间，成为男性地位和象征的一种表现，后室才是女性主内的活动空间。所以可以看出，在建筑的等级细化和处理的方面上，“工”字形建筑呈现出前室为方、后室为圆的一种原始状态，对当时盛行的男尊女卑观念进一步地进行了强化，非常形象地描绘出了封建社会中中国传统家庭里面的夫妻关系。 　　（2）“十”字形廊庞 　　在渤海建筑中，不仅“工”字殿是特别常见的一种建筑，还有另外一种新的形式在此基础上衍变出来，那就是“十”字形，渤海国的宫城中轴线上就设立了“十”字形廊，把左右两座宫殿有机地联系在一起，这样就出现了和“王”字形相似的平面，从平面构图角度来说，可以算是“工”字殿变化的一种形式。“十”字形的建筑在古今中外的建筑中被广泛利用，教堂建筑中运用的最多，它可以带给人庄严、肃穆的感觉，是一种具有森严感的符号。在渤海国建筑中，寝殿建筑都是选用这种平面方式来进行表达，可以看出对当时唐朝的建筑模式进行了借鉴，反映出当时唐朝建筑具有的气势磅礴的风范。 　　2.2.渤海国建筑空间形态符号 　　渤海国的寝殿建筑主要由两层空间组成，在使用两圈墙来对内部和外部进行分隔，形成正房加回廊的一种结构。在内层空间里面，作为正房的主体空间，被分割成为供大王、王妃就寝的主要居住空间以及比较窄小的一个辅助空间，而外层空间里面回廊除南面之外的另外三面都是小室，主要是侍者用来进行休息的地方。 　　三、渤海国建筑构件符号特征 　　符号通常可以对代表意义进行完美诠释，在中国的古代建筑中，从古至今中华民族每一个朝代的劳动人民对于美感都有着不同的需求，由此可以引出更多更多的生活习惯，通过不同符号进行的组合，便诠释出了新的符号特征。当时的渤海国人民广泛地对大唐文化进行吸取，创造出暂新的建筑符号和独特的特征，建筑中具有独特的地域性。在这种新的建筑构件中，建筑美学具有的符号性被淋漓尽致地发挥了出来，无论是顶部的藻井析椽、梁架柱仿，还是壁面的墙板门窗，甚至是最低处的门槛、地面都体现出与众不同的的风格，在这里面璃首、勾栏、等处都有着自己独特的民