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周礼郑注“若今”例的研究 　　摘要：郑玄《周礼注》大量运用“若今”例，解说自周至汉发生了变迁的典制、名物、风俗、事类等。在“以今释古”方法论下，“若今”例有效地廓清了概念古今名实的变迁、被释语与释语间前后不一致、古今不对等的逻辑对应关系等问题，蔓成了一种具体的训诂方法――比况例释法。 　　关键词：《周礼》注；“若今”例；训诂方法 　　中图分类号：K224.06 文献标识码：A 文章编号：1009-1017(2009)03-0095-04 　　 　　《周礼》被公认为中国文官制度设官分职的滥觞。研究中国上古社会职官体系、礼制文化不得不读《周礼》，而研读《周礼》不得不读郑玄《周礼注》。 　　解读《周礼》，对读郑注，发现郑注中一个最明显的特点是：随处可见用“若今”例去解释经书文字，具体地说就是用汉制比况举例说解《周礼》制度、风俗、事类、名物等。贾公彦每遇此则疏解说：“……故举汉法以况之……”?r：比拟，比方。赵振铎先生、吴孟复先生等谓之“以今释古”， 赵先生在其《训诂学史略》第四章第三节“以今释古”下例析了“若今”例。窃以为“若今”例不仅仅是一个训诂术语，而且是一种具体的训诂方法――比况例释法。 　　检索《周礼注疏》，得郑注“若今”例116条。下面就“若今”例类属、“若今”例被释语与释语之间的关系等作一些探讨性的研究。#61472; 　　 　　一、郑注“若今”例类属划分 　　 　　我的硕士论文曾用了相当大的篇幅对《周礼》郑注中116条“若今”例进行了逐一疏证，结果发现：郑注“若今”例往往不是解说某个单纯的名物词，而更多的是解释一种制度、一种礼仪、一种风俗、甚至是一个抽象的事类；同样，其解释语也多是一种制度、一种礼仪、一种风俗、一个抽象的事类，采用的是联类举例的办法进行诠释的。例如： 　　凡邦之事，跸。郑玄注：国有事，王当出，则宫正主禁绝行者，若今时卫士填街跸也。（《周礼#8226;天官#8226;宫正》） 　　案：跸，跸止，古代帝王出行时，禁止行人以清道。贾公彦疏：“‘若今时卫士填街跸也者。’汉仪：大驾行幸，使卫士填塞街巷以止行人，备非常也。”皇帝出行，随从人员清道止行人以护卫，这是古代的一种礼仪制度。这种礼仪制度的执行在周代是隶仆、宫正共同担当的，隶仆是完全的奴隶，而宫正是宫中小官。至于汉代“跸止”则职属“卫士”，汉代卫士是由应该支付徭役而被征募服兵役的老百姓组成的，汉之卫士只相当于周之隶仆。 　　因而我们不可简单地从单纯语词或概念的角度去研究它，必须首先区分其类，才好辩明“若今”例被释语与释语之间的对应关系。这里举其大端，把116个“若今”例粗略地分为两大类： 　　（一）一般单纯名物词类 　　A）职官类 　　这是《周礼》郑注中解说最多的一类。如： 　　胥――此民给徭役者，若今卫士矣。大府――为王治藏之长，若今司农矣。 　　B）器物类 　　副――步摇编――假?互――悬肉格缫席――合欢席羊车――定张车…… 　　C）符信类 　　珍圭――竹使符牙璋――铜虎符傅别――券书…… 　　D）物产类 　　干肉――凉州鸡翅…… 　　（二）复杂的礼制/事类类 　　A）礼仪制度类 　　（宫正）凡邦之事跸――卫士填街跸展牲――夕牲前王而辟――执金吾、下至令尉奉引…… 　　B）司法制度类 　　（建路鼓）达穷者――上变事击鼓以邦成弊之――决事比议亲之辟――宗室有罪先请是也以财狱讼者正之以傅别约剂――市买为券书以别之讼则按券以正之期内之治听期外不听――徒论决满三月不得乞鞫…… 　　C）赋税制度类 　　币余之赋――商人倍?g其食者四之一――度支节用余为司农谷服公事者――吏有复除 以年之上下出敛法――十伤二三实除减半秋献功――计文书断于九月其旧法…… 　　D）历法体制类 　　太史正岁年以序事――作历日矣夜时――甲乙至戌（当为戊）…… 　　E）其它事类（略） 　　 　　二、“若今”例被释语与释语之间关系例析 　　 　　类属既分，关系可明。通过上述两大类的划分之后，我们对“若今”例被释语与释语之间的关系分析就比较清晰可行了。其一，对于一般单纯名物词，我们可以从其名实关系等方面去分析。其二，对于复杂的制度、事类训诂我们可以把被释语、释语分别看作两个命题，然后从两个命题之间的逻辑关系出发考察其对应关系。 　　（一）一般名物词的古今变迁关系例析 　　一般语词所表达的概念的变迁，主要表现在名实关系、上下位关系甚至语用修辞等方面。 　　1.异名同实。 　　互，若今屠家悬肉格。（《周礼#8226;地官#8226;牛人》） 　　互，本指龟鳖等甲壳类动物。《周礼#8226;地官#8226;掌唇》：“掌敛互物、蜃物。”郑玄注：“互物，蚌蛤之属。”引申指放物的格架（案：或为平放的网状盛物器，其状如龟甲；