调研报告——文化融入：塑造现代城市建设的灵魂.docxVIP

文化融入：塑造现代城市建设的灵魂 一个城市良好的建设，先进的设施、优越的环境，是其必具的硬件与形象；而其独具的文化个性、文化风格、文化品位，则是其不可或缺的软件与灵魂。可以说，文化是一个城市的灵魂和根,文化融入一座城市的建设,不仅可以提升城市的品位,而且可以使城市品牌内涵独具特色。从城市规划和建设的角度考虑，可以从物质文化、非物质文化和建设文化三类来强调城市建设的文化内涵。 一、物质文化 城市建设也是一种物质文化，但这里的物质文化作为城市建设可资利用的背景条件，含义要广泛得多。一般可以分为自然秉赋、物产和文化遗产三类。 （一）自然秉赋 自然秉赋主要包括自然环境和自然资源、风景三者。 1、自然环境。自然环境是城市生成和发展的基础条件，具有广泛的社会认知性，是市民对“家乡”概念构成的重要形象化内容，是区域与乡土文化的生成和认同的重要构成，所谓“一方水土养一方人”。自然环境主要包括地形地貌、地质构造、气象三要素，通常分别以版图形态、地貌格局、特征性标志物等应用于城市景观性或纪念性小品。兖州是典型的内陆平原县市，地形地貌、气象没有特别突出之处，仅有的滋阳山也近荡然无存，唯一可着笔的，便是城东的泗河。这种城市地形，和太原市、临沂市或有相似之处——都有河流穿城（绕城）而过。太原市围绕“人、城市、生态、文化”的主题，修建了全长6公里，宽500米，占地300公顷的汾河公园，河上由四道橡胶坝分为三级蓄水湖面，河边精心装点了“汾河晚渡”、“雁丘”、“沙滩碧水”、“七亭”等景点小品；并且大投入建设了“自然、生态、野趣”的汾河湿地公园。临沂市沿着沂河两岸，高标准改造了河东区，修建了宽阔的河堤路和十余个主题公园，建起世界最长的小埠东橡胶拦河坝，形成了1.2万亩的水上乐园。反观泗河，朱熹曾留下过“胜日寻芳泗水滨”的佳句，可见泗河自古便是游乐休闲之处，且比较有名的。目前兖州在泗河上修建了两座橡胶坝，沿泗河西岸建设了景观大道，古老的泗河重现“泉壑澜回声似雨，波涛翠卷叠如茵”的景观，不远的将来就会实现。 2、自然资源。自然资源主要包括矿产、水、土地、生物资源，作为文化要素可以融入城市建设的主要是矿产、植物、动物三个要素。中国有许多城市是矿都，更为广泛的是作为一种建筑材料具有地域风格；生物资源除原生地尤其是古树名木和珍稀动物保护外，特色植物可以作为绿化树种甚至建筑材料(如安吉竹乡)融入城市建设，也可以拟物构图广泛应用于景观小品；特色动物在城市或景区功能设置(如千岛湖的“巨网捕鱼”)时较多，以文化要素融人城市建设主要以城市雕塑的表现形式为主。自然环境和自然资源在城市建设中主要通过“乡土认知”从而体现地域文化，并具有科教等其它功能。兖州是全国著名煤田之一，不仅储量丰富，而且品种优良。前不久证实发现的10亿吨特大铁矿，为“资源市”的美名又添了浓重一笔。虽然随着经济社会的发展，兖州已经摆脱了单纯依靠矿产资源发展的经济模式，但是“资源市”同样可以成为融入城市建设的重要文化要素之一，因为专业博物馆同样也是一个城市或地区经济和文化建设的重要内容。可以将兴隆庄煤矿公园改造为矿产资源主题公园，建设地质博物馆，陈列特色矿产资源标本、地质原石等。 3、风景。当自然环境和自然资源的区域特点非常明显时通常会形成风景。由于风景要素的不可移动性，也使其在城市建设中的表现具有相当的局限性。除了较多的微缩景区，风景大多以各类“画”(如壁画)、书法(诗词)(如新昌的唐诗之路)和篆刻（如滕州龙泉广场篆刻长廊）的形式界入城市景观，体现了一种“谁不说咱家乡好”的文化心态和自豪感。 （二）物产 物产主要分为传统特产和现代产品二者。 1、传统特产。传统特产主要起消费性功能，由于历史悠久和具有地域风格，因此文化含量相对较高，当作为旅游纪念品甚至是收藏品时往往具有非常高的文化价值(如民族饰品等)，在城市建设中通常通过雕塑、小品或图案的多方式艺术运用赋予场所的文化性(如平湖西瓜城雕、盱眙龙虾雕塑等)。兖州大烧饼被列入非物资文化遗产名录，是远近闻名的地方特产。可以在广场或街边树立“大烧饼”主题城雕，突出地方特色。 2、现代产品。现代产品由于其中间性或虽是终端产品但由于是工厂化产品，文化含量较低，一些新兴的农副产品也缺少文化积累。因此，现代产品通常缺少表现力，即使在城市建设中有所表现也容易庸俗化，所以把现代产品作为一种文化内涵融入城市建设时应少而精。不过就兖州而言，太阳纸业集团生产的工业产品——纸，本身就是文化的载体，很值得做番文章。可以在龙桥路南段西侧，建设纸文化长廊，用浮雕的形式，展示造纸业的历史；展示纸的起源与发展，乃至与纸密切相关的文字的起源与发展，同时展示太阳纸业的发展历程。既为城市赋予了浓重的文化气息，又展示了兖州人改革开放、科学发展的奋斗历程，势必能进一步激起市民的地域自豪感，树立人与自然和谐发展的新理