浅析刘禹锡贬谪诗歌风格.docVIP

PAGE PAGE 1 浅谈刘禹锡贬谪诗歌风格 【内容提要】刘禹锡长期被贬，但他并没有沉沦，在贬谪时期的创作，初期也有忧怨之词，但诗人很快就突破了忧怨这一主题，从而形成了自己豪健的贬谪诗歌风格。 【关键词】刘禹锡??贬谪诗歌 风格 忧怨 豪健 刘禹锡生于书香世家，才学渊博，二十一岁与柳宗元同榜进士，同年又考中博学宏词科。可谓少年得志。但“永贞革新”失败后，诗人被贬出京，流放在外十年。十年后，有人欲重用诗人，召还回京。又因诗人作“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”，惹怒新贵，又被流放外地。 再过了十四年，诗人又被召回长安任职，因作《重游玄都观诗》云：百亩庭中半是苔，桃花净尽花开。种桃道士归何？前度刘郎今又来。有意重提旧事，向权贵挑战。这次又被外调。 诗人长期流放在外，社会斗争和自然环境是其诗人诗歌风格形成的外部条件，再加上诗人的性格是桀傲不驯的，坚忍不拔的，流放外地诗人并没有沉沦，而是以昂扬的姿态面对生活，以豪迈乐观的精神进行创作，足渐形成了诗人豪健的贬谪诗歌风格。 在刘禹锡之前，贬谪文学多以忧怨为主题。刘禹锡在贬谪蛮荒的漫漫二十三年里，诗人难免有过感伤和忧郁，但诗人从不降心辱志，而是能在积极的思索中振奋起来，并对现实人生和政治前途充满希望和信心，诗人不仅以巴山楚水二十三年的时间，刷新了中国文人遭贬期限的最高记录，而且以豪迈乐观的精神，创造了贬谪诗歌豪健的崭新风貌，打破了贬谪文学沉湎于幽怨、孤愤的套数，开辟了迁谪诗歌写作的新路径。诗人没有以泪洗面，灰心丧志，也没有隐逸江湖，傲啸林泉，更没有留连诗酒，嘲风弄月，甚至也没有停留于呼冤叫屈，倾泄激愤，而是以豪迈乐观的态度对待生活，有悲不哀，有怨无悔，没有沉沦，没有颓废。在贬谪的诗文里，诗人寄情的山水是明丽清新的。诗人纵目洞庭，看到的是湖光月色，一派明净，绿水青山，相映成趣，《望洞庭》云：湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。《秋词二首》 其一 自古闻秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵。 其二 山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。试上高楼清入骨，岂如春色族人狂。 更是没有显出一点悲凉之气。诗人把秋天写得天朗气清，远胜春光，分明地凸现着诗人爽朗豪迈的心境，奋发向上的精神，旷达乐观的生活态度。贬谪的生活是苦的，对于有抱负却被贬谪的诗人来说，这种苦不仅是边远地区的条件，更是无法施展才华，被人排挤的苦闷。柳宗元是与诗人一同考中进士，一同经历永贞革新，也是同时被贬的，可以说他与诗人有着相似的经历，可是在柳宗元眼里的秋，是“秋来处处割愁肠”，是“迥风一萧瑟”，仍旧是典型的失意人的传统语调，但刘禹锡偏要与失意人的悲秋情结做反叛。在《浪淘沙》中,诗人就说：“莫道谗言如浪深,莫言迁客似沙沉。千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。诗人在同时被贬的人中，是心态比较乐观的一个，也是抱着很深的“卷土重来”的希望的一个。 在异乡的山水中，诗人常常是“凝睇万象起，朗吟孤愤平”（《秋江早发》）。诗人眼里的民俗多是新奇可爱的。武陵人的端午竞渡，采菱御客，阳山祭神，诗人都描写得有声有色，惟妙惟肖，充满着欢乐愉快的气氛；朗州、夔州男女的踏歌，更写得情趣盎然：“灯下妆成月下歌”、“振袖倾鬟风露前”、“月落乌啼云雨散，游童陌上拾花钿”（《踏歌词》四首）。而对这些蛮风俚曲，诗人以极大的兴趣参与其间。尽管很多时候诗人只是“马上郎”的旁观者，但他的思想感情完全融入其中。诗人感受到了当地百姓的欢乐与苦楚，这样诗人内心的孤独感就被减弱或消释，诗人融进了百姓的喜怒哀乐，部分认同了异乡的生活环境，强化了从众的心理意识，减轻了自己的孤独忧伤。所以说这是诗人能有豪气壮怀的一个重要原因。 也许我们只称刘禹锡为诗人是不够的,他不仅是诗人，还是政治革新家,杰出的唯物主义思想家,这让他的诗中也充满了积极的辨证精神，如“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，如“秋鹰得时陵汗漫，寒龟饮气受泥涂”。这种辨证反映了作者乐观的性格和达观的心态，让诗人看到风光表象下的危机，看到困境中的希望。诗人一直为自己制造着希望，所以他在人生遭遇秋风时，他不会选择在秋凉中抱怨自怜，而是说自己“道蹈之心一，而俟时之志坚。”（《何卜赋》）。在这种心态的支持下，诗人坦然笑对生命中的秋凉，在瑟瑟秋风中监守着自己的“道”。 在贬谪远州的漫长的二十三年里，他虽然也难免有过感伤和悒郁，但往往能在思索中积极振起，始终对自己的政治前途充满希望与信心。他赞美经过砥砺，重为利刃的佩刀，《砥石赋》云：“故志复还，宝心再起，既赋形而终用，一蒙垢焉何耻？感利钝之有时兮，寄雄心于瞪视。”借此表达诗人百折不挠的劲节与待时而起的雄心。谪居朗州五年后，诗人曾收到元稹赠送的一根壁州竹鞭，便写诗酬赠说：“多节本怀端直性，露青犹有岁寒心。何时策马同归去，关树扶疏敲镫吟。”（《酬