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大学社团创新发展之海翼的模式 　　【摘要】随着我国高等教育大众化步伐的逐步加快和高校社团改革的不断深化，原有的社团发展模式出现了许多弊端，根据学生社团实际发展和层次提高的需要，必须对社团的原有各个方面进行创新改革。笔者在实践中探索了出“三位一体”的创新理论（即理念创新、文化创新和促学创新），构建了应用型高校学生社团建设与发展的新模式。 　　【关键词】学生社团；理念创新；文化创新；促学创新。 　　【中图分类号】G455.7【文献标识码】B【文章编号】1005-1074(2008)07-0085-01 　　 　　随着我国高等教育大众化步伐的逐步加快和高校社团改革的不断深化，原有的社团发展模式出现了许多弊端，根据学生社团实际发展和层次提高的需要，必须对社团的原有的各个方面进行创新改革。海翼模式也就应运而生了。海翼模式是一种为了构建应用型学院大学社团发展的所创立的新模式。这种模式是通过以徐州医学院海翼社团为代表的海翼文化传播中心为载体来实现的，在此基础上，不断创新、发展，探索适合应用型学院大学生社团发展新模式，所以得名为“海翼模式”。海翼模式的创新之处主要有以下几点： 　　 　　1海翼模式之理念创新 　　 　　海翼理念创新模式的关键是突出社团“一体两翼”的格局，当然这有区别与高校社团发展的组织构建层面上的“一体两翼”。海翼的“一体两翼”中，“一体”是指一种属于海翼自己独有的文化，而“两翼”是指社团平衡发展的理论部门和实践部门。具体的来看，“一体”的实质是指海翼魂，海翼精神，海翼文化，它是社团基于自身的性质、任务、宗旨、时代要求和发展方向在活动中长期培养形成的。这是海翼最核心部分，神圣而不可侵犯。一个学生社团甚至是社会上各式各样的团体，但凡经久不衰者，都有着他们团体独有的文化；但凡东山再起者，也必有着自己独有的气质。所以，一个社团如果想要走的更长远，而不是如“昙花一现”般稍纵即逝，那么它必须有着它自己独有的文化，也就是内在气质。文化对于一个社团来说，应视如生命般宝贵。没有了自身文化的社团就如同没有灵魂的躯体，等待它的只有死亡。海翼的文化是对于海翼社团群落中每一个社团而言的，社团的分类属性可以不同，但是它们的文化属性必然是同出于海翼文化之源的。再来看“两翼”，如果把海翼比作大鹏，那么海翼文化就是她心中翱翔天际的志向，但是如果没有了丰满并平衡的两翼，它就绝不能实现它的梦想。这就是两翼的重要意义了，它是海翼文化的现实载体，没有了它，海翼文化就只是一种虚无飘渺的文化，而在现实社会中毫无立锥之地。那么，对于“理论部”和“实践部”的构建来源于生产团体（经济）。它们的最终目的是生产一种实用商品，它们的构建中最重要的两个部门就是“科技研发”的部门和“生产商品”的部门。而与之相比，海翼在某种意义上也是一个生产团体，即文化的生产团体，所以我们也就需要相应的“理论研发”的部门和“实践文化”的部门，“理论部”即海翼文化传播中心的理论部及其下设各海翼社团的内务部；而“实践部”即各海翼文化传播中心下设的海翼社团。 　　 　　2海翼模式之文化创新 　　 　　海翼文化是指“突破创新，凝聚奉献”。而海翼模式的“文化创新”突出在其形成机制上。海翼文化的形成机制是由海翼文化传播中心总体规划和制定，把握文化的方向性。其行为主体为所有的海翼人（包括各海翼社团的管理人员和会员）。当然，文化的规划和制定只是在文化形成早期的一种非正常的文化行为，不可长久，必然需要通过各行为主体的实践加以修改和完善，实践不仅是检验真理的唯一标准，而且是积淀文化的最佳途径。而对于实践后的修改和完善，海翼采取了“双线”负责制。第一线：海翼文化传播中心主席与各海翼社团会长（社长）的文化修改和完善专线，这条专线是海翼各社团会长（社长）以其社团的自身特点在实践海翼文化的方式和方法上的反馈，使得海翼文化在各海翼社团达到异曲同工的传播效果；第二线：海翼文化传播中心理论研发部门与各海翼社团内务部的文化修改和完善专线，这条专线是海翼各社团内务部根据本社团会员对与海翼文化的理解和接受程度对于海翼文化传播中心理论研发部门的文化（尤其是反馈总结的新文化）的监督和再反馈。第一线是针对海翼各层管理人员，而第二线则是针对海翼会员的。通过这两线的文化修改和完善，从而尽快完成“海翼前期文化规划和制定――文化实践――文化反馈调节――文化修改完善――积淀较为成熟的文化”的蜕变，并进入“较为成熟的文化――文化实践――文化反馈调节――文化修改完善”的成熟文化形成机制（循环），最终让海翼文化扎根于海翼，见诸于徐医， 　　播撒于全国。 　　 　　3海翼模式之促学创新 　　 　　海翼模式的促学创新主要体现在建立学习观念上和课程选择跨度上的学习型组织。所谓学习型组织是指通过培养弥漫于整个组织的学习气氛，充分发挥社