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大学生社会主义荣辱观塑造问题的研究 　　摘 要：加强社会主义荣辱观教育是高等教育完成所承载的历史使命、塑造独具特色大学精神的需要。加强社会主义荣辱观教育，推进大学生思想道德建设，与高校所承担的历史使命和根本任务紧密相关。当代大学生是当代青少年中的优秀群体，他们的思想道德素质如何，事关祖国的未来，民族的希望，把他们培养成合格的社会主义事业建设者和接班人，是高等教育的历史使命。本文从社会主义荣辱观的内涵出发，分析社会主义荣辱观提出的时代背景，进而提出对大学生进行社会主义荣辱观教育的现实思考。 　　关键词：社会主义荣辱观；大学生；教育；价值 　　 　　一、社会主义荣辱观的深刻内涵 　　 　　荣辱观是社会道德意识的集中体现，是人们的道德信念和道德人格的生动表征。荣誉是指社会对个人履行社会义务所给予的褒扬和赞同以及个人所产生的自我肯定性的心理体验；耻辱则是社会对个人不履行社会义务所给予的贬斥与谴责以及个人所产生的自我否定性的心理体验。荣誉和耻辱既是一种社会价值尺度，又表现着个人行为选择的道德责任感和自我道德评价能力。荣辱观作为人们对荣辱问题的根本态度和总的看法，是一定社会的核心价值体系及其相应的道德原则与规范的体现和表达，是推动人们形成价值认同，把一定社会的核心价值体系及其相应的道德原则与规范内化为自己的道德意识和道德信念的心理机制，也是人们实现从价值观念到价值实践、从道德意识到道德行为转化的内在动力。伦理道德是人最初把自己从动物中分离出来的一大文明成果。理智的人们都知道伦理道德对于人的生存和社会发展的重要性。任何一个社会，只要它是力求进步和发展的，就必然要强调伦理教化和道德规范。中华民族几千年来经历艰难困苦、内忧外患，沧海桑田而民族犹存，且继续保持了强大的文化生命力，很重要的一个原因就是我们这个民族有优良的伦理道德传统,能够抵御外来的野蛮伦理和道德愚昧的干扰，并能够在时机成熟的时候自省和检点自身内在的道德缺失和弱点，从而维持、更新和升华自己的伦理道德价值。在今天，扬荣贬耻，树立社会主义荣辱观，是建设中国特色社会主义社会并促其健康发展的必然要求，是广大人民的价值诉求。然而一些人视金钱为“万能”，伦理道德由于没有“与金钱即时等价”的“有效性”，而遭到他们不假思索地背弃。国家的尊严、社会的公正、市场的公平、守法的底线、做人的诚信，等等，都被一些人为追逐私利而不顾。这种状况一旦泛滥，遭受报复的将是整个社会自身。我们要建设和谐文化，要构建和谐社会，就一定要树立社会主义荣辱观。社会主义荣辱观既与中华民族精神和传统美德一脉相承，同时也带有鲜明的时代特征，是时代精神的汇聚和体现。 　　 　　二、社会主义荣辱观提出的时代背景分析 　　 　　现在我们已经进入改革开放的新时代，随着经济体制深刻变革、社会结构深刻变动、利益格局深刻调整、思想观念深刻变化，加之改革开放以来中西方文化的相互激荡，人们的思想观念、生活方式和价值取向愈益多样化。要建立社会主义市场经济，要面对全球化推进现代化建设，要坚持科学发展和构建社会主义和谐社会，都需要研究中华民族应该用什么样的道德精神推进时代发展，以确立新的主流价值意识和道德建设标杆，造就新的民族精神和时代精神，培养时代新人。在这种情况下，胡锦涛总书记提出了社会主义荣辱观这个重大的道德建设命题，就具有特定的时代背景。 　　首先，我国当下正处于改革转型期，价值多元化是这个时期最鲜明的特征，不同的价值选择都获得了被尊重的道德空间。多元的价值一方面，这扩展了人们选择的空间，大大增强了人们的自主性，是一种历史的进步；但另一方面，价值多元化的日益扩展也使得人们对基本的价值判断产生了困惑和迷茫。人们在诸多的价值尺度和价值供给中感到无所适从，从而在实践中不得不向价值的多元化妥协。而正是因为这种多元的妥协，人们原先持有的一些基本的道德判断变得越来越模糊了。所以，在实践上，人们忽然发现，一些基本的是非、善恶、美丑界限开始被打乱，社会在很多方面、在一定程度上丧失了基本的荣辱感。 　　其次，我国面临着市场经济的新环境，在市场经济的条件下，一方面大大增强了人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神；另一方面由于其本质要求是追求利益最大化，这必然在人们的思想道德和人与人的关系上有所反映。一些人是非、善恶、美丑界限混淆，拜金主义、享乐主义、极端个人主义有所滋长。在经济生活领域，诸如见利忘义、损公肥私、掺假制假、偷税漏税、不讲信用、欺诈行骗等现象屡有发生。这些问题和现象的出现，反映了一些人在“做什么样的人”和“怎样做人”的大问题上失去了方向、失去了准则、失去了规范，在看待和处理利与义之间的关系上出现了迷失。古人云：“君子爱财，取之有道，得之有理，用之有量”，就是说对利要取之有理、取之有道，不能见利忘义，这是做人的